Исторические документы - я не буду просто искать... а там все они приведены... никто вас не заставляет читать, если кому надо - глянет, кому не надо - тому не надо.
Да, кстати, как там со справками от Велеса и Николы?
(Что-то мне не хочется представлять высшие сущности в виде урки с десятком прозвищ и паспортов. )
Вот ссылка на работу Успенского ГЛАВА III. НИКОЛА И ВОЛОС (ВЕЛЕС)
Есть еще точка зрения озвученная М.Лебланом в книге "Психология народов и масс"(1895г).что народ никогда не принимает новую религию,противоречащую его духу(иначе он как народ просто исчезнет с лица земли),он просто меняет её название,и прежние боги выступают под новыми именами(святых).
Чтили на деревне Велеса,после принятия христианства,стали молиться Николе,который пришел на смену Велесу. И если человек будет обращаться к одной и той же божественной сущности,но называя её по разному,от этого она станет другой божественной сущностью?
Даже само слово Бог,на разных языках звучит по разному,как ,к примеру,и солнце.
Солнце,sun,sol,soleil,sonne,-это один и тот же предмет или разный?
Или над каждым народом светит своё солнце,отличное от солнца другого народа?
Ещё одна ссылка
Разделение функций языческого бога между святыми Власием и Николой можно объяснить случайностью, проистекающей из славянско-финского двуязычия. Если носитель славянского языка переведет Велеса во Власия, то финн-мерянин с неменьшей легкостью услышит в имени «Николай», а тем более в упрощенном «Микола» родное «Мяки Лей» - холм у воды, т.е. святилище, сакральное место. Что, собственно, и подтверждают многочисленные Никольские церкви, и, в первую очередь, знаменитый Никольский собор в Можайске. Хотя Можайский район известен многочисленными угро-финскими гидронимами и топонимами, а название самого города можно перевести как «красивый», наличие западного финского слова «мяки» - «холм» в этой местности может показаться странным. Но только на первый взгляд. Например, на расстоянии всего 300 км близ Углича расположен известный Улейминский, а точнее, Николо-Улейминский (sic!) монастырь в одноименном селе на одноименной же реке. «Лейма» - корова именно по-фински, а не на эрзянском или марийском языках. Недалеко от Улеймы, в сторону Ярославля, есть гидроним-дублер: река Коровка. Так что гипотеза с «мяки» имеет достаточно оснований: если славяне могли добраться из Киева в Углич за тысячу верст, то уж местные жители могли как-нибудь осилить в три раза меньшую дистанцию.
Наше краткое исследование было бы неполным без еще одного аспекта. На угро-финских языках Велес ассоциировался с белым цветом – такое значение имеет корень «вел». А Никола-чудотворец, пожалуй, единственный святой, который на иконах всегда изображается в далматике белого цвета
Вот ссылка на работу Успенского ГЛАВА III. НИКОЛА И ВОЛОС (ВЕЛЕС)
Есть еще точка зрения озвученная М.Лебланом в книге "Психология народов и масс"(1895г).что народ никогда не принимает новую религию,противоречащую его духу(иначе он как народ просто исчезнет с лица земли),он просто меняет её название,и прежние боги выступают под новыми именами(святых).
Чтили на деревне Велеса,после принятия христианства,стали молиться Николе,который пришел на смену Велесу. И если человек будет обращаться к одной и той же божественной сущности,но называя её по разному,от этого она станет другой божественной сущностью?
Даже само слово Бог,на разных языках звучит по разному,как ,к примеру,и солнце.
Солнце,sun,sol,soleil,sonne,-это один и тот же предмет или разный?
Или над каждым народом светит своё солнце,отличное от солнца другого народа?
Ещё одна ссылка
Разделение функций языческого бога между святыми Власием и Николой можно объяснить случайностью, проистекающей из славянско-финского двуязычия. Если носитель славянского языка переведет Велеса во Власия, то финн-мерянин с неменьшей легкостью услышит в имени «Николай», а тем более в упрощенном «Микола» родное «Мяки Лей» - холм у воды, т.е. святилище, сакральное место. Что, собственно, и подтверждают многочисленные Никольские церкви, и, в первую очередь, знаменитый Никольский собор в Можайске. Хотя Можайский район известен многочисленными угро-финскими гидронимами и топонимами, а название самого города можно перевести как «красивый», наличие западного финского слова «мяки» - «холм» в этой местности может показаться странным. Но только на первый взгляд. Например, на расстоянии всего 300 км близ Углича расположен известный Улейминский, а точнее, Николо-Улейминский (sic!) монастырь в одноименном селе на одноименной же реке. «Лейма» - корова именно по-фински, а не на эрзянском или марийском языках. Недалеко от Улеймы, в сторону Ярославля, есть гидроним-дублер: река Коровка. Так что гипотеза с «мяки» имеет достаточно оснований: если славяне могли добраться из Киева в Углич за тысячу верст, то уж местные жители могли как-нибудь осилить в три раза меньшую дистанцию.
Наше краткое исследование было бы неполным без еще одного аспекта. На угро-финских языках Велес ассоциировался с белым цветом – такое значение имеет корень «вел». А Никола-чудотворец, пожалуй, единственный святой, который на иконах всегда изображается в далматике белого цвета
От души посмеялся.
Солнце для всех одно - факт. Но каким боком к нему Велес и Никола?
Несчастный крестьянин как мог выкручивался, чтобы хоть как-то выжить под церковным гнётом и при этом не поломать себе психику начисто.
Предлагаете уподобится?
РПЦ всю свою историю на славянских землях мимикрировало. А камуфляж - самый страшный вариант расцветки.
В византийском варианте всё тоже самое? Или это обманка для аборигенов? Особенности работы с туземным населением?
Но у меня ещё один вопрос - вы совершенно спокойно воспримите, если Глава ССО СРВ пойдёт после проведения купальских обрядов в церковь крестится? И отслужит службу за какого-нибудь попа? ;)
Архиепископ Уэльский Роуэн Уильямс, который, как ожидается, станет новым архиепископом Кентерберийским и таким образом возглавит англиканскую церковь, будет принят в орден друидов, сообщает сайт Times Online. В августе состоится обряд его посвящения.
Языческая церемония, имеющая 200-летнюю историю, будет проведена на закате в месте, представляющем собой уменьшенное подобие Стоунхенджа. Друиды вознесут молитвы богу и богине земли, после чего архиепископа облачат в белые одежды и под новым именем введут в священный круг.
А чем мы хуже :D Если иерархи РПЦ позволят,пусть Глава ССО ведет службу в церкви ;) :D
Как я вижу у современных друидов с англиканской(правящей) церковью нет ни каких проблем.
В Вас не сомневаюсь. Только "мы", почаще заменяйте на "я".
Теперь на Керженце не помнят Ярилы, не хоронят Костромы, забыли про братчины. Скитская обрядность все до конца извела.
Скитникам, келейницам всего трудней было справиться с братчинами. Не слушались их увещаний мужики деревенские... Как сметь дедовский обычай преставлять! Как отказаться от молёного куса, от браги сыченой, от мирского хмельного пива! Испокон веку, из рода в род ведутся те братчины, деды, прадеды их заповедали, заветное слово их крепко... На пиру, на братчине не только пьют да гуляют, не только песни играют да бьются в кулачки, здесь мир рядит, братчина судит; что тут положено, тому так и быть. На мирское решенье, что сказано на братчине, нет суда. Мир да братчину один бог судит.
Хитры были, догадливы келейные матери. В те самые дни, как народ справлял братчины, они завели по обителям годовые праздники. После торжественной службы стали угощать званых и незваных, гости охотно сходились праздновать на даровщину. То же пиво, то же вино, та же брага сыченая, те же ватрушки, пироги и сочовки, и все даровое. Молёного барашка нет, а зато рыбы - ешь не хочу. А рыба такая, что серому люду не всегда удается и поглядеть на такую... Годы за годами - братчин по Керженцу не стало.
Однако родноверие в Индии процветает. А в Великобритании христианские священники стремятся стать друидами. У нас же при противостоянии родноверия и православия,родноверие так и останется " в загоне".
Есть не христианство,а есть антихристианство,- и это вещи разные.
Антихристианство в России обречено.
Светозар.
Я бы сказал, что православие обречено на взаимодействие с Родноверами, ибо без этого сближения их ждёт полное вытеснение с религиозного поля и повторение судьбы старообрядцев.
Невозможно вести идеологическую войну на несколько фронтов, да ещё имея такую "бомбу" замедленного действия внутри себя, как воцерковлённое язычество.
Для выживания им ничего не останется, как идти на сближение с язычеством. Это уже поняли некоторые более дальновидные представители рпц.
Однако родноверие в Индии процветает. А в Великобритании христианские священники стремятся стать друидами. У нас же при противостоянии родноверия и православия,родноверие так и останется " в загоне".
Есть не христианство,а есть антихристианство,- и это вещи разные. Антихристианство в России обречено.
Профессор МДА А.И.Осипов утверждает,что человек может искренне считать себя православным христианином,и при этом быть 100% язычником. Однако этот "православный христианин",всегда будет горой "за веру христову" и ненавидеть всяких "сатанистов-родноверов",что "хулят веру христову".
Открытое антихристианство приведет к тому,что родноверие будет "деструктивной сектой",а не общепризнанной религией.
В Японии синтоист может быть христианином(но христианин не может быть синтоистом).
Неоиндуизм ведет экспансию,на весь мир,он не выступает против христианства(Христос- аватара Вишну),он просто поглощает его.
В Великобритании,глава правящей христианской церкви(!)-друид!(Хотя ранние христиане готовы были идти на смерть,но не поклонится языческим Богам.
А.И.Осипов,справедливо отмечает,что на Западе от христианства осталось одно лишь имя.)
Вы можете себе представить,что бы "Патриарх Московский и Всея Руси" захотел пройти "посвящение в родноверы"?
М.Ф.Косарев приводит даные о православном священнике,что до революции интересовался шаманизмом и даже принимал участие в шаманском камлании; конечно,его за это лишили сана,но шаманы приняли его,а "не послали куда подальше" как иноверца!
Родновер должен чтить своих родных Богов,других-это его личное дело- и это принцип всех языческих религий.
При этом,он не обязан и не должен,чтить других Богов,а вот своих-да!
Но и не следует поносить,то что является "святыней" для не родновера.
И это залог,признания и дальнейшего процветания родноверия в межконфессиональном обществе.
Профессор МДА А.И.Осипов утверждает,что человек может искренне считать себя православным христианином,и при этом быть 100% язычником. Однако этот "православный христианин",всегда будет горой "за веру христову" и ненавидеть всяких "сатанистов-родноверов",что "хулят веру христову".
Открытое антихристианство приведет к тому,что родноверие будет "деструктивной сектой",а не общепризнанной религией.
В Японии синтоист может быть христианином(но христианин не может быть синтоистом).
Неоиндуизм ведет экспансию,на весь мир,он не выступает против христианства(Христос- аватара Вишну),он просто поглощает его.
В Великобритании,глава правящей христианской церкви(!)-друид!(Хотя ранние христиане готовы были идти на смерть,но не поклонится языческим Богам.
А.И.Осипов,справедливо отмечает,что на Западе от христианства осталось одно лишь имя.)
Вы можете себе представить,что бы "Патриарх Московский и Всея Руси" захотел пройти "посвящение в родноверы"?
М.Ф.Косарев приводит даные о православном священнике,что до революции интересовался шаманизмом и даже принимал участие в шаманском камлании; конечно,его за это лишили сана,но шаманы приняли его,а "не послали куда подальше" как иноверца!
Родновер должен чтить своих родных Богов,других-это его личное дело- и это принцип всех языческих религий.
При этом,он не обязан и не должен,чтить других Богов,а вот своих-да!
Но и не следует поносить,то что является "святыней" для не родновера.
И это залог,признания и дальнейшего процветания родноверия в межконфессиональном обществе.
Мне думается, это потому, что Славянство это скорее мировоззрение и образ жизни, способ познания мира и себя в нем. И все славления- это лишь подключение к эгрегору и подпитка энергией себя. Мировоззрение язычника очень гибко, потому, что он владеет цельным знанием, а не частью его (христианство и тд) Это не религия. А вот когда из него делают религию- тут и начинаются противопоставления...
Родновер должен чтить своих родных Богов,других-это его личное дело- и это принцип всех языческих религий.
При этом,он не обязан и не должен,чтить других Богов,а вот своих-да!
Но и не следует поносить,то что является "святыней" для не родновера.
И это залог,признания и дальнейшего процветания родноверия в межконфессиональном обществе.
Так в том то и дело,что авраамисту НЕЛЬЗЯ (Я Господь Бог твой, да не будет у тебя никаких других богов, кроме Меня.),а язычнику МОЖНО. ;)
Но это не значит,что он ДОЛЖЕН чтить других Богов ,кроме своих(чтить или не чтить,-это его личное дело).
(Хотя,к примеру,Прокл считал,что истинный философ должен чтить всех Богов,-"Священнодействиями в честь Матери Богов, принятыми у римлян, а еще до этого у фригийцев, он очищался ежемесячно; египетских недобрых дней остерегался усерднее, чем сами египтяне; а сверх того постился в некоторые особые дни ради являвшихся ему видений. В последний день месяца он никогда ничего не ел и даже заранее не наедался, потому что новолуние праздновал всегда благолепно и пышно. Вообще праздничные дни он отмечал все, даже чужеземные, по установленным их обычаям, и это было у него не поводом для праздности и чревоугодия, как у других, а случаем для общения с богом, песнопений и тому подобного. Свидетельством тому – сами его песнопения, славословящие не только эллинских богов, но и газейского Марна, и аскалонского Асклепия Леонтуха, и Фиандрита, столь почитаемого у арабов, и Исиду, чтимую в Филах, да и всех остальных наперечет. Это было всегдашним обыкновением благочестивейшего мужа."-это жизнеописание язычника,а не христианина :)
Марин Прокл или о счастье )
И я знаю один народ на Земле,которому его Бог приказал не чтить других Богов,кроме него; может подскажете еще какие существуют народы подобные этому? :)
Где бы что о чём ни говорили, а Светозар всё о римлянах. :)
А вот язычество современных итальянцев не приемлет двоеверия. В знак уважения к народу почтить могут и Перуна и Одина но, живут по закону и обычаю своих Богов.
И я знаю один народ на Земле,которому его Бог приказал не чтить других Богов,кроме него; может подскажете еще какие существуют народы подобные этому? :)
А кто сказал, что сказанное этому народу, не распространяется на все остальные?
Опять про каких-то Проклов...
Может быть, всё-таки вернётесь в век 21-й в Россию-Матушку?
А кто сказал, что сказанное этому народу, не распространяется на все остальные?
Опять про каких-то Проклов...
Может быть, всё-таки вернётесь в век 21-й в Россию-Матушку?
Последователи индуизма не считают лишь одну религию вместилищем Бога и истины. Напротив, они понимают, что все мы находимся на разных уровнях развития на нашем пути к реализации Абсолютной Истины. Поэтому индуизм как религия с уважением, терпимостью и пониманием принимает каждое убеждение, веру и религию и ждет от других религий такого же или сходного отношения к себе.
Ригведа (1.89.1) выражает наше отношение к другим религиям словами "AanoBhadrahÌ£ kritavoyÄntuvishwatah...", что значит «да придут к нам со всех сторон прекрасные силы духа…» (пер. с санскр. Т.Я. Елизаренковой). Эти слова заключают истинное воззрение санатана-дхармы и истинно религиозного человека.
Каждый последователь индуизма одинаково чтит всех святых и пророков каждой религии.
взято с сайта
Именно поэтому индуизм живет и побеждает! ;)
Я говорю о том,что двоеверие норма для языческого мира,но оно не в коем мере не обязательно!
Иначе на Земле существовал бы один народ,с одной религией и одним языком.
А нынешняя религиозная "нетерпимость",не что иное,как наследие "авраамических" религий.
Вы можете себе представить,что бы "Патриарх Московский и Всея Руси" захотел пройти "посвящение в родноверы"?
Я могу. Как говориться - работа-работой, а душа-душой. ;)
Цитата
...Славянство это скорее мировоззрение и образ жизни, способ познания мира и себя в нем. И все славления- это лишь подключение к эгрегору и подпитка энергией себя. Мировоззрение язычника очень гибко, потому, что он владеет цельным знанием, а не частью его (христианство и тд) Это не религия. А вот когда из него делают религию- тут и начинаются противопоставления...
Волк, это -> 100500 +++ ))))
Цитата
Именно поэтому индуизм живет и побеждает!
Не потому. Сравните историю индуизма и язычества на Руси, то же самое? Так же пришли колонисты, так же считай поработили страну физически и им было ровно до верований низших - так? Ошибочно оставив народу-народное Англичан потом с успехом вытурили, храмы , религия, книги , знания - всё осталось. У нас всё точно так же было?
Вход
Регистрация
Помощь
BopoH (22 февраля 2011 - 10:34):
Цитата