[Бурый]

Будай, а где книжку то достал?

[Будай]

Бурый, да я сам удивляюсь. Искал её долго, да всё попадались по безумным ценам, да ещё наложенным платежём ждать, а тут бац и возле дома, да ещё за 400 рубю всего! Большая удача!
Теперь к теме.
Предлагаю посмотреть на древосека, именно, как на простого человека. На обычного язычника.
Всякий раз, когда что-то случается с детьми, родители задаются вопросом:-"Почему с моим?".
Ровно этот вопрос наверняка задал себе и древосека. Ведь дитя не у дороги сидело, а в глухой чаще, где и дорог-то нет.
Ну хорошо, ну дал князь клятву убить первую встречную тварь. Пусть. Ну, пусть сам же стал увиливать от своей клятвы, путём избегания встречи ИМЕННО с человеком. Пусть.
И что же Боги? А Боги решили его наказать, выведя ИМЕННО на человека, как бы укоряя за попытку увильнуть от честного исполнения клятвы!
Пусть так.
Но почему Боги вывели князя именно на его (древосека) сына? Чем прогневало Богов дитя? Или может он (древосека)прогневал Богов сам? И что теперь делать ему с ребёнком, после такого знака свыше? Ведь обстоятельства явно из ряда вон! Проигнорировать волю Богов? Или исполнить?

[Хвирсон]

Будай, чот ты бредишь )))) Вместе с автором книги. Тот неизвестно что думал когда писал, а мы теперь думай-гадай что он думал?!

Древосек подумал - "Умалишённый 1000%" и пошёл дальше в лес. А на сынка напал медведь и разорвал, дровосек убил медведя топором (он в крови). И принёс князю сына, мол "хотел убить вот Боги сами забрали". Дальше смысла думать не было, раз решили значит так надо, что же ещё тут думать? :unsure:
Благо их у него пяток и три дочки (я образно).

[Будай]

Хверсон, да уже понял твою версию. Медведь задрал и в землю закопал, и надпись написал............

[Добровзора]

Я, как мать, не одобряю. Легче руку отсечь, чем убить ребёнка.

[Сергей1234]

Я тут подумал и развил версию Хверсона вот в какую сторону.
Ребёнок-то убит. По воле ли людей, богов - ему уже не важно. Если люди тут не виноваты, а произошло всё по воле богов (версия "волк задрал", "случайно зарубили")возникает вопрос: а языческие ли это боги вообще? Могли ли они так поступить против рода дровосека? Да и почему тогда самого дровосека не убили, почему ребёнка?
Скорее всего это какие-то демоны сотворили и скорее всего сидящие в Мирославе. Уж не знаю, как это в язычестве называется, но уж больно гнусен поступок этих созданий.

[Север]

Раньше к смерти относились спокойнее. Это сейчас людей мучает сомнение, а вдруг загробной жизни нет!? Страшно! А тогда всё проще было.
Сейчас люди изнеженные, боли бояться, а тогда жизнь и смерть рука об руку ходили.

[Будай]

Сказка Морозко.
— Вези, вези ее, старик, — говорит мужу, — куда хочешь, чтобы мои глаза ее не видали! Вези ее в лес, на трескучий мороз.
Старик затужил, заплакал, однако делать нечего, бабы не переспоришь. Запряг лошадь:
— Садись мила дочь, в сани.
Повез бездомную в лес, свалил в сугроб под большую ель и уехал.
Это по каковски? По язычески? Или по христиански?

[-=ГР=-]

это уже по хнянский

[Будай]

-=ГР=-
А дед мороз видимо один из христанских святых, замораживающий на смерть грешников!???? :lol: :blink:

[Будай]

Вот как покзано это у Пушкина в сказке о царе Салтане.

«Царь велит своим боярам,
Времени не тратя даром,
И царицу и приплод
Тайно бросить в бездну вод».

[-=ГР=-]

Будай (08 октября 2010 - 16:44):

-=ГР=-
А дед мороз видимо один из христанских святых, замораживающий на смерть грешников!???? :lol: :blink:

Ну это уже перебор. Дед Мороз не замораживает грешников, а наказывает неродивых. А это разные вещи.
Для начала он говорит с девушками и задает им вопросы. А уж потом воздает по заслугам.

[-=ГР=-]

Будай (08 октября 2010 - 17:19):

Тайно бросить в бездну вод».

Именно что "тайно". Только вот от кого? От себя? От подданных? Ведь от Богов этого не скроешь...

[Будай]

-=ГР=-
Значит, когда дед, после разговора, везёт дочку в лес замерзать, то это по христиански, а когда Дед Мороз, после разговора, замораживает одну из девушек, то это, по вашему, разные вещи? В чём разница?

Цитата

Именно что "тайно".

Дело не в том, тайно или открыто, а в том, как он решил поступить с женой и ребёнком и является ли этот поступок христианским или языческим?

[Светозар Озёрский]

Если провести аналог с Древним Римом,то по закону 12-ти таблиц.Отец семейства имел полное право над жизнью и смертью домочадцев.
см.пример ТАБЛИЦА IV


1. (Цицерон. О законах. III.8.19). С такой же легкостью был лишен жизни как по XII таблицам, младенец, отличавшийся исключительным уродством.
2. Если отец трижды продаст сына, то пусть сын будет свободен от власти отца.

вот полный их текст http://kulturoznanie...rome_law_tables
Правда,ситуация описанная в сказке,когда отец семейства находился "под каблуком" жены(просто "матриархат " какой то :P ) и готов везти любимую дочь(!!!) в лес,(а не послать супругу куда подальше и "проучить" жену в лучших традициях Домостроя)для Древнего Рима той эпохи нонсенс ;) :)
Просто напрашивается вопрос,а не царил ли матриархат у славян?Взять сказку о рыбаке и золотой рыбке ,та же ситуация,жена главенствует над мужем.
А в "реале" бы ,отец мог просто продать "ненужную" дочь в рабство,а не отводить в лес,что бы от неё избавиться.
Версия с лесом ,больше напоминает жертвоприношение. :)
Архетип. Боги требуют в жертву любимого ребёнка.Человек приносит ребенка в жертву. Боги спасают ребенка и вознаграждают человека за верность. ;)

[Сергей1234]

Вообще-то мороз морозит независимо от людских мнений и поступков. Морозил до людей и будет морозить после. И морозить будет всех и вся, и людей, и животных, и растения. Равно как и огонь жечь и т.д.
А вот выкидывание на верную смерть нелюбимого ребёнка тем или иным способом - это клиника. Жена старика - типичная ведьма в худшем смысле. А сам старик ничем от полена не отличается, ибо является простейшим орудием в руках "своей" жены. Своей головы у него нет. А страдает из-за этих двух психов ни в чём неповинный нормальный человек. Слава богу, всё оканчивается хорошо.
Не, ну всё-таки Климов был прав.
А что психов ещё больше среди царей, тут он тоже прав.

[Хвирсон]

А можно опросник привести в "божесккй вид"? :rolleyes:

[Будай]

Хверсон.
А в каком виде опросник теперь?

[ВладиМирЪ]

Будай (08 октября 2010 - 18:19):

...И царицу и приплод
Тайно бросить в бездну вод...

К моему великому сожалению, это говорит только о том, что такой вид преступлений, как убийство, имел место на Руси и во времена Александра нашего уважаемого Сергеевича.

[Будай]

ВладиМирЪ
А есть ли у Пушкина в сказке порицание князя за такой поступок? Как окружающие князя к этому отнеслись?