[Родомысл]

еленка71 (02 августа 2012 - 00:26):

Ни чего не смыслю в военном деле... :) , но вчера скачала методичку "Гимнастика белорусских чаровниц" (вроде бы для женщин и девушек), попробовала первые 9 упражнений :) ... Чето эта "штука", для очень гибких девочек :) ... Может быть нехватает "чарования" :) ... Хорошие упражнения для развития вестибулярного аппарата, а может надо повторить, что бы прочувствовать :unsure:... Файл почему то "не прикрепляется" поэтому адрес: http://чаровницы.рф/tradicionnye-metody-psixofizicheskoj-trenirovki-posobie

Есть у моей жинки сия брошюрка в бумаге, пролистывал, мнение такое: Огрызок камасутры на белорусский лад с элементами новодельной ахинеи (или близко к ней)...
Теперь валяется, пылится, потому как пользы ей сия литература не принесла...

[Микус]

Не хотел быть резковатым, но по-моему Адамович - это двоюродный брат Хиневичу. После прочтения информации с сайта всякому человеку хоть как-то знакомому с оружным и безоружным боем хочется просто смеяться. А уж книжки этого профессора точно, как выразился Родомысл, годны только для растопки. А ещё прибило вот такая инфа с сайта: "Название племени "кривичи" исследователи объясняют по-разному:

от имени старейшего в роду Крыва;
от слова "крэвная" (близкая по крови);
от языческого первосвященника Крыва-Крывейтэ;
от пересеченной, гористой местности (кривизна). "
Т.е. у Адамовича нет точного мнения об названии своего племени и системы, да ещё прибалтийское слово обозначающее жреца приплёл. Вроде балтские племена своих священников Крывейтэ называли. Неужели славяне-кривичи назвали своё племя от чужого слова? Может тогда и Перун от балтского Перкунас происходит? В славянских языках нет слов заканчивающихся на "э"- это признак финнов, балтов, карелов. Так, что и как этнографу, Адамовичу, нужно поставить двойку. Правильно Волк написал- хороший барыга, звиняюсь плохо процитировал, бизнесмен.

[Иггельд]

Микус (02 августа 2012 - 06:30):

Не хотел быть резковатым, но по-моему Адамович - это двоюродный брат Хиневичу. После прочтения информации с сайта всякому человеку хоть как-то знакомому с оружным и безоружным боем хочется просто смеяться. А уж книжки этого профессора точно, как выразился Родомысл, годны только для растопки. А ещё прибило вот такая инфа с сайта: "Название племени "кривичи" исследователи объясняют по-разному:
от имени старейшего в роду Крыва;
от слова "крэвная" (близкая по крови);
от языческого первосвященника Крыва-Крывейтэ;
от пересеченной, гористой местности (кривизна). "

И что? В самом деле, разные исследователи объясняют это по-своему, могу добавить ещё одну версию - от змеи-ужа, именуемой у беларусов кривь, а у литовцев живойтой, поклонение которой зафиксировано в ВКЛ Яном Другошем ещё в 15 веке.

[Микус]

Ну так давайте тогда все будем биться мечом на карачках, а ещё лучше косой и Род свой вести от финно-угорского жреца. Может нам и Перуна Перкунасом называть, возможно так правильнее будет?

[Иггельд]

Микус (02 августа 2012 - 20:35):

Ну так давайте тогда все будем биться мечом на карачках, а ещё лучше косой и Род свой вести от финно-угорского жреца. Может нам и Перуна Перкунасом называть, возможно так правильнее будет?

Причём тут финно-угорские жрецы - не понятно. А имя Перкунаса для ВКЛ правильнее Перуна будет. нам его Перуном никто не запрещает называть.

Способ тренировки "битья на крачках" мечом взят из народной игры, когда водящего вкапывают по пояс или колени в землю, и он должен, не покидая ямы, отбить безболезненно нное число ударов.
Мне о такой дореволюционной забаве дед рассказывал. Хороший способ тренировки.

[Карнач]

На стр. 28-31 расположена глава "Посвящение в воины у славян":

"...Даже не каждый славянин допускался к изучению воинского искусства до вступления в общество Перуна (тайное общество посвящённых воинов).
В обряде посвящения участвовали юноши, прошедшие обучение...
Испытаний было три, но перед тем, как их начать, совершали жертвоприношение. Ритуал происходил вокруг идола Перуна и начинался с торжественного жертвоприношения, которое осуществлялось волхвом.
Допущенные к испытаниям, взявшись за руки, образовывали кольцо вокруг идола Перуна и под руководством волхва девять раз произносили обращение к Перуну:
Перун - сила ратная,
Прими в дружину свою дивную,
Гром да молнию в руки вручи,
Убей недруга да неверного,
Награди силой ратною
Смелого да чистого.
(Свободный перевод)
По окончании обращения волхв закалывал чёрного петуха, собирал в глиняную чашу его кровь, после чего, пользуясь ножом, раскрашивал кровью лик идола, а затем и лица испытуемых, произнося:
Перун - бог наш,
Прими всю силу, кровь и победы,
Благослови на испытание.
Все испытуемые должны были одеться в белые холщовые штаны, а торс оставить обнажённым. Первое испытание...Испытуемого закапывали до паха в землю спиной к идолу Перуна, в руки давали меч. Он должен был отразить мечом одиночные атаки на себя и идола копий девяти воинов, имевших посвящение. Если хоть один удар достигал цели - испытание прекращалось, к следующим он не допускался.
Второе испытание...Это был бой мечом в кругу воинов. Испытуемого окружали девять вооружённых мечами посвящённых. Его задачей было, атакуя комбинацией из трёх ударов меча, дотронуться до любой части тела нападавшего, что давало допуск к следующему испытанию. При этом испытуемый мог совершить только девять атак.
Третье испытание...Испытуемые танцевали под дудку или волынку вокруг идола, пока не затухал разведённый перед ними костёр, а потом танец продолжался на тлеющих углях.
После испытаний начинался обряд посвящения в воины с вручением воинского пояса, жертвоприношением и сожжением идола Перуна.".

[Карнач]

Иггельд (02 августа 2012 - 21:36):

Способ тренировки "битья на крачках" мечом взят из народной игры, когда водящего вкапывают по пояс или колени в землю, и он должен, не покидая ямы, отбить безболезненно нное число ударов.
Мне о такой дореволюционной забаве дед рассказывал. Хороший способ тренировки.

Не вкапывают, а ставят в яму. И эта "забава" пришла из судебного поединка: "Если вдова позвала кого на суд за убийство мужа или родственника, и доходило до поединка, то ответчик долженъ былъ стать по пояс в яму и оттуда сражаться с нею. Тою же льготою пользовалась и девица, если сама желала; в противном случав ей предоставлялось сиротское право (за малолетнаго сироту выходилъ на поединокъ один из родичей; заступа место сироты, он от него получал щит и меч)".

[Карнач]

Об авторе:

"Создателем системы славянских единоборств "Кривич" является Адамович Геннадий Эдуардович. Система "Кривич" прошла путь от знаний, переданных автору его дедом, до системы, преподающейся:
с 1994 года в Белорусском государственном педагогическом университете им. Максима Танка (РБ Минск).
С 2008 года в Кубанской государственной академии физической культуры (РФ Краснодар)
С 2010 года в Белорусском национальном техническом университете (РБ Минск).
Адамович Геннадий Эдуардович:
Доктор философии МАИТ,
лауреат международной премии им. Вернадского,
лауреат международного фестиваля "Будущее через прошлое" по направлению "Комплементарная медицина",
разработчик программ и учебных пособий для высших учебных заведений России и Беларуси, посвященных воинским и психофизическим системам славян.
автор 95 (на 1.03.2010г) книг и научных публикаций." (http://www.krivich.com/aboutauthor/index.php ).

"Создателем вьетнамской школы национальной культуры движения и оздоровления "Вьет Во Дао "Тхиен Дыонг" является мастер 7 данга Адамович Геннадий Эдуардович. Истоки школы уходят в глубокую древность и связаны с древней культурой Индии, Китая, Вьетнама. Многовековая практика школы, преемственность учителей и мастеров способствовало созданию целостной системы, которая включила философское учение, традиционную восточную медицину и систему воинского искусства. Основу школы составляют оздоровительные системы Зыонгшинь и Кхиконг. Они включают глубоко продуманную систему психофизических и дыхательных упражнений. Школа борьбы "Тхиен Дыонг" включила все многообразие "жестких" и "мягких" элементов техники восточных единоборств. Значительное место в школе занимает восточная медицина, психология, история и философия.

Первая школа Вьет Во Дао "Тхиен Дыонг", на территории СНГ была создана в сентябре 1989 года, в г. Минске республики Беларусь. В течение 1989-1991гг. Геннадий Эдуардович провел 6 всесоюзных и 2 международных семинара, создал отделения школы в России, Белоруссии, Латвии.

Пять основных направлений обучения в школе:
Зыонгшинь - представляет собой вьетнамскую оздоровительную систему, основной целью которой является овладение психофизической саморегуляцией человека.
Кхиконг - представляет собой вьетнамскую оздоровительную систему, основной целью которого является управление жизненной энергией человека.
Боевая практика - включает в себя базовую технику, формальные комплексы, технику самозащиты, технику работы с оружием.
Восточная медицина - включает в себя теорию, традиционный массаж, фитотерапию, лечебное питание...
Философия - включает в себя восточную философию, историю, астрологию, литературу, психологию...

На правом рукаве последователи школы носят изображение Царя Обезьян (Ханумана) с булавой и луком в руках. Согласно легенде он будет жить до тех пор, пока на земле будут рассказывать истории о нем. Лук символизирует его скорость, которая равна мысли, булава - неизмеримую силу. Считается, что изображение на одежде делает последователя школы обладателем всех качеств, присущих Царю Обезьян" (http://www.vietvodao.ru/about, http://www.budo-foru...la-txien-dyong/ , http://belbudo-forum...7b33a3&start=20 ).
Кроме того, в "Тхиен Дыонг" почитаются Кришна, Брахма, Яма, Шива и Индра и обучают технике белых, чёрных, красных и оранжевых кхуай-то (вьетнамских ниндзя).

[Карнач]

И возникает вопрос: почему КЯТ клеймит позором одних "фриков" ("А.В.Трехлебова, В.А.Шемшука, А.И.Асова (Буса Кресеня), Н.В.Левашова, В.Ю.Голякова (Богумила Второго), Ю.В.Гомонова и других, им подобных"), а других (Адамовича и Ткачёва) принимает в свои ряды ?

[Микус]

Карнач (11 августа 2012 - 16:38):

И возникает вопрос: почему КЯТ клеймит позором одних "фриков" ("А.В.Трехлебова, В.А.Шемшука, А.И.Асова (Буса Кресеня), Н.В.Левашова, В.Ю.Голякова (Богумила Второго), Ю.В.Гомонова и других, им подобных"), а других (Адамовича и Ткачёва) принимает в свои ряды ?

Во-во и я о том же. Что-то больно Иггельд защищает этого фантаста. Как я уже писал, даже просто ознакомившись с сайтом это человека, любой кто хоть немного занимался кулачным боем будет просто смеяться. А вот с книжкой видимо вообще загон какой-то. Вот ведь чего напридумывал - сожжение изображения Перуна чего стоит. Он, что совсем рехнулся этот Адамович- жечь изображение Бога в конце обряда посвящения.

[Тигра]

оффтоп:

Цитата

И ещё косу до кучи в оружие записал, вот хохма то..

Хохмач, ты косу-то хоть в руках держал, чи ни?

[Родомысл]

Тигра (13 августа 2012 - 18:10):

оффтоп:

Хохмач, ты косу-то хоть в руках держал, чи ни?

Ну я держал и чё? Буквально сегодня. Бензопила тоже может стать орудием убивства, токма чёта никто на основе этого, её оружием несчитает и системы боя, под неё болезную, не затачивает.

Для тех кто не вкурсе маленькая справочка:

У славян века эдак до 15-16 была в ходу коса другого типа, прозывавшаяся "горбатка" из-за своеобразного исполнения косовща. А та, что ноне юзается в деревнях РФии прозывется "литовка", бо оттель и в таком виде, она сюда распостранилась. Поэтому говорить о древних знаниях боя с оружием "коса" как минимум отсебятина афтара, который походу пьессы, решил использовать восточную школу как основу и перетащил оттель "бой серпанами" коими всякие ушуисты-кунгфушники действительно жонглируют.

[Микус]

Тигра (13 августа 2012 - 18:10):

оффтоп:

Хохмач, ты косу-то хоть в руках держал, чи ни?

Косу держал и не раз. Это штука становится оружием от безнадёги, коли другого чего нет. И как уже написал Родомысл под такую хрень воинское искусство не разрабатывали. Ежели бойцу нужно что-то подобное для боя, то взял бы совню аль рогатину, тем более, что металла на них надо пустить поменьше чем на косу. Может он ещё хомут да оглоблю запишет в оружие для профессиональный воинов ну и заодно метание тележного колеса вместо стрельбы из лука?

[Тигра]

Мля. С косой рулит техника работы с шестом или глефой. Очень на ура идёт.

[Родомысл]

А какие славяне пользовались глефами? И дубиной махало простонародье, а не воины. У них для махания, нормальное оружие было, а не крестьянский переделанный инструментарий.
Вобщем, сей пейсатель - фантаст (или жулик).

[Микус]

Тигра (13 августа 2012 - 21:01):

Мля. С косой рулит техника работы с шестом или глефой. Очень на ура идёт.

Да мы не обсуждаем как лучше управляться с косой, а фуфел автор или нет. Нормальному вою совны хватало за глаза, а косы пересаживали раздолбаи-крестьяне, у которых и рогатины или сулицы охотничьей в хозяйстве не было. Тогда откуда у такого в хозяйстве коса, коли на рогатину не скопил? Значит украл у справного хозяина косу, рогатину видимо побоялся и пересадил. Что ж мне тоже такому ворью уподобиться? Вон пущай этот страдающий ожирением адепт вьетнамской борьбы косой машет, а у меня руки из правильного места растут, я как-нибудь совной обойдусь.

[Иггельд]

Карнач (11 августа 2012 - 15:38):

И возникает вопрос: почему КЯТ клеймит позором одних "фриков" ("А.В.Трехлебова, В.А.Шемшука, А.И.Асова (Буса Кресеня), Н.В.Левашова, В.Ю.Голякова (Богумила Второго), Ю.В.Гомонова и других, им подобных"), а других (Адамовича и Ткачёва) принимает в свои ряды ?

И возникает вопрос о жабе, самом сильном, но маленьком земноводном, которое хоть и невелико, но как душит, как душит!!!

На этот вопрос Вам, бывший руководитель так называемой Липецкой общины "Искон",отвечено несколько дней назад на форуме Круга Языческой Традиции "Дом Сварога". Ещё раз советую заняться деятельностью на родном поприще, а не слоняться по всем форумам, словно с шилом в одном месте, с одним и тем же вопросом. Напишите и издайте официально книгу, посадите дерево, родите и воспитайте сына, в армию, в конце концов сходите, заведите девушку... - и то больше пользы будет Отечеству. Наверное, тогда, мы на полном серьёзе рассмотрим Ваши личные претензии к нашим многолетним соратникам.

[Карнач]

Иггельд (13 августа 2012 - 21:42):

И возникает вопрос о жабе, самом сильном, но маленьком земноводном, которое хоть и невелико, но как душит, как душит!!!

На этот вопрос Вам, бывший руководитель так называемой Липецкой общины "Искон",отвечено несколько дней назад на форуме Круга Языческой Традиции "Дом Сварога". Ещё раз советую заняться деятельностью на родном поприще, а не слоняться по всем форумам, словно с шилом в одном месте, с одним и тем же вопросом. Напишите и издайте официально книгу, посадите дерево, родите и воспитайте сына, в армию, в конце концов сходите, заведите девушку... - и то больше пользы будет Отечеству. Наверное, тогда, мы на полном серьёзе рассмотрим Ваши личные претензии к нашим многолетним соратникам.

Идите вы лесом, неуважаемый ..., со своими советами.

Кстати, этот лжец в своей филиппике солгал о том, что я "бывший руководитель так называемой Липецкой общины "Искон", "слоняюсь по всем форумам, словно с шилом в одном месте, с одним и тем же вопросом". Во-первых, я никогда не был руководителем ЛЯО "Искон", во-вторых, задал вопрос об Адамовиче и Ткачёве только на 2-х форумах (ДС и ССО СРВ).