Форум Союза Славянских Общин Славянской Родной Веры: Боги - покровители искусств и ремёсел - Форум Союза Славянских Общин Славянской Родной Веры

Ага, лучше друг, чем - вдруг ;)

Существует вполне себе обоснованное мнение, что Леля впервые Островский в пантеон ввел, ну еще поляки по аналогии с греками вручили Ладе двух сыновей: Леля и Полеля. Однако, в летописях все же говорится только о дочери - Лели, и поверьте, мало кто может похвастаться, что знает о ней больше меня :) Лель в литературе и в работах мифологов появляется к концу 18 века, так что, если упираться рогом в стену - ну не было его, да, но мир живет развивается, а вот Любич упоминался и ранее, а Лель ему тождественен, так что, мы можем просто считать что это одно из имен бога страсти. Славена, кстати, рисует журавля, аист у нее как-то в журавля моментом трансформировался, а журавли и жаворонки тоже традиционно почитаются с вешними богами :) с тем же Любичем :)

Думаю что разбирать профессии это тупиковый путь. Тем более у нас не однобожество.
Надо род занятий.
Пение, танец, музыка - в одну сторону. А там ты хоть дерижёр, всё раавно - ТВОРЧЕСТВО!

Водитель, машинист, кондуктор - в другую - ДОРОГА!

Леля ДС
Так как всё же решили?
Лебедь/воробей ( по мнению ЖС ССО СРВ) или журавль (по яндексу)?

Что до "решили". Решаю не я, а дочь. Ее дело. Она у меня совета спросила, я с людьми обсудила, ей рассказала, а решила уже она сама. Да, ей четырех с половиной нет, но она вполне самостоятельный человек, да и с Велесом у них с рождения контакт налажен, и, кстати, ума хватает не теребить по безделушкам. Вообще, тут тонких моментов много: она решила сделать оберег не для себя, а для балетной школы, понятное дело, мы не найдем прямого ответа на вопрос: "Кто покровительствует балетным школам и какова его истинная символика". Брейншторминг, он на то и существует, когда одна голова - хорошо, а две - уже решение. Свое мнение относительно Леля я высказала выше, по моему, это позднее осмысление Любича (Любчика), связанное с литературным произведением, либо с переосмыслением греческой мифологии. Тут, в данном конкретном случае, вообще, важен не он, а символ, связанный действительно со страстью, с танцем. А уж ССО тут вообще не при чем :), хотя Крышней, Вышней и прочих Шишней, я, как представитель КЯТ, отнюдь не жалую :) Хвирсон, с его вполне здоровым сарказмом, в данном случае выдал две совершенно гениальные идеи: относится к этому как к гербу (а герб изначально и несет охоронные функции для своего носителя, усиливающиеся родовой преемственностью) и поиграть в ассоциации. И вот тут как раз Лель с песнями, танцами и птицами - это просто точка отсчета, от которой они пошли.

Конкретно дочь рисует журавля, танцующего на фоне восходящего солнца. При этом солнышко у нее - стилизованный коловрат. Кому как, а мне это категорически нравится, и работать, чувствую, будет. Кроме того сделано наивно-тонко, для ламмера это просто картинка, она не вызовет отторжения :) Закончит, если разрешит - покажу картинку.

Так кто же покровительствует богатству?
1.Белобог (Белбог, Белун (белорусс.), Беляк, Bjely bóh (луж.), Belenus (кельт.), Goibniu (ирл.), Gofannon (валл.), Ен (коми.), Спента-майнью (ир.), Ильмаринен (фин.), Илмайллине/Ильмойллине (карел.), Инмар (удм.), Нуми-Торум (обск. угр.), Кальвис (латыш.), Телявель (лит.)) — Бог добра, света, богатства, Бог-помощник Сварога. Противостоит Чернобогу.

2.Велес (Волос, Господь, Velnias/Vielona (лит.), Velns/Vels (латыш.), Veles (чеш.), Wodan/Odin (сканд.), Кылдысин (удм.), Мастор-пас (морд.), Keuri (эст.), Kekri (фин.), Zempat (прусс.), Вала (инд.), Лельвани (хет.), Тир (арм.), Юл (балт.), Воху Мана (ир.), Афсати (аланск.), Нуаду (ирл.), Нудд (кельт.), Ноднс (брит.), Çiva/Шива (инд.), (Eρμης/Гермес (греч.), Mercurius (лат.), Веральден-омай (саам.)) — Бог богатства, скота, пастушества, облаков, мудрости, хитрости, книжности, оберегания, жита, воли, торговли, колдовства, гаданий, хозяин бесов, вестник Богов, проводник умерших душ на Тот Свет. Брат-соперник Перуна, сын Сварога, муж Мокоши.

3.Леля (Лелия, Hely, Ileli, Lala (этр.), Ляля (белор.), Алпан (этр.), Lakşmī/Лакшми (инд.), Афродита (греч.), Аргимаспа/Артимаспа (скиф.)) — Богиня девичьей любви, младшая Рожаница, покровительница влюблённых, богатства, красоты, счастья. Дочь Лады. Супруга Семаргла. Любимый зверь — заяц.

4.Поревит (Порович, Спорыш, Спарыш (белорус.), Полевик, Janus (лат.), PloutoV (греч.), Puruvit (балт.), Перке-кугу-юмо (мари.), Jumis (латыш.), Кулсанс (этр.), Пильвитус (прусс.), Добро) — Бог плодородия, начал, изобилия, успеха, богатства, удачи, жизненной силы, благополучия, союзов и договоров.

Итак, мы имеем аж четырёх Богов, которые покровительствуют богатству.

Теперь о колдовстве.
1.2.Велес (Волос, Господь, Velnias/Vielona (лит.), Velns/Vels (латыш.), Veles (чеш.), Wodan/Odin (сканд.), Кылдысин (удм.), Мастор-пас (морд.), Keuri (эст.), Kekri (фин.), Zempat (прусс.), Вала (инд.), Лельвани (хет.), Тир (арм.), Юл (балт.), Воху Мана (ир.), Афсати (аланск.), Нуаду (ирл.), Нудд (кельт.), Ноднс (брит.), Çiva/Шива (инд.), (Eρμης/Гермес (греч.), Mercurius (лат.), Веральден-омай (саам.)) — Бог богатства, скота, пастушества, облаков, мудрости, хитрости, книжности, оберегания, жита, воли, торговли, колдовства, гаданий, хозяин бесов, вестник Богов, проводник умерших душ на Тот Свет. Брат-соперник Перуна, сын Сварога, муж Мокоши.

2.Волх (Волхов, Волховец, Волк, Вольга, Змей Огненный Волк, Огненный Вук (серб.), Локи (сканд.)) — Бог колдовства, оборотничества, удальства, войны, повелитель зверей. Сын Интры

Боги Сонца и света.
Белобог (Белбог, Белун (белорусс.), Беляк, Bjely bóh (луж.), Belenus (кельт.), Goibniu (ирл.), Gofannon (валл.), Ен (коми.), Спента-майнью (ир.), Ильмаринен (фин.), Илмайллине/Ильмойллине (карел.), Инмар (удм.), Нуми-Торум (обск. угр.), Кальвис (латыш.), Телявель (лит.)) — Бог света

Дажьбог (Даждьбог, Дайбог, Дажбо, Даже, Daćbog (зап. слав.), Дабог, Даба, Даjбог (серб.), Dagbra (брит.), Митра (инд.), Мифра (ир.), Мгер (арм.), Атум-Ра (егип.), Peive (саам.), Чи-пас (морд.), Ош-Кече (мари.), Узил (этр.), Sol (лат.), Сварожич/Zuarasiz, Swayxtix/Suaixtix (прусс.), Дагда (ирл.), Lug (кельт.), Арэв (арм.), Тиват (лув.), Tiyat (палай.), Sūryā/Сурья (инд.), Царь Горох, Гойтосир (скиф.)) — Бог летнего солнца, света,

Зоря (Заря, Зорька, Зареница, Утренница, Usas/Ушас (инд.), Аврора (лат.), Austra (латыш.), Aušrà (лит.), Eastre (др.-англ.), Ужара (марий.), ’Ηώς/Эос (греч.), Тезан (этр.)) — Богиня зари, рассвета

Световит (Световид, Святовид, Святовит, Светозар, Свендовид, Svatovit, Zwetobochus, Suentebueck, Svantavit, Zwantevit) — Бог осеннего солнца, боя и побед, света,

Сурица (Sūryā (инд.), Фарн (ир.), Sol (сканд.), Sunna (герм.), Суне, Солнышко, Хотал-эква (манси)) — солнечная Богиня радости, света.

Утробог (Заребог, Jutrabog (польск.), Joterbog (зап. слав.), Uniwit (балт.)) — Бог утра, зари, суток. Супруг Зари

Хорс (Хърс, Хръс, Харс, Хорос, Хрос, Хурс, Гурс, Хур (аланск.), Гурк, Корс, ‘Ήλιος/Гелиос (греч.), Орш, Корша, Кърт, Kirt (нем.), Horse (италийск.), Херс, Хрс, Хрсовик (серб.), Хорус (чеш.), Гор (егип.), Божич (болг.), Божик’ (макед.), Божић (серб.), Bôžič (словенск.), Bòžič (хорват.), Mares (лат.), Таусень (?), Tenis (лит.) (?), Pratyūşā (инд.) (?)) — зимнего солнца

Ярило (Ярила, Яр, Ерыло (белор.), Ярцы, Эрил (лат.), Liekio (фин.), Yarri (хет.), Pergrubrius (прусс.), Арес/Эрос/‘Έρως (греч.), Герман/Джерман (болг.), Jарило (серб.-хорв.) Яровит, Herovito (балт.), Herilus (италийск.), ‘HrulloV (греч.), Ярко, Телепинус (хет.), Тарку (арм.), Геркле (этр.), Ήρακλης/Геракл (греч.), Геркулес (лат.)) — Бог весеннего солнца,

Воздух, ветер, пространство.
Вышень (Vişņu/Вишну (инд.)) — Божество простора.

12 лст.

Немиза (Немига, Варма-ава (морд.)) — Богиня ветра, супруга Стрибога

Погода (Догода, Pogoda (польск.), Νοτος/Нот (греч.)) — Бог полуденного летнего ветра, хорошей погоды. Сын Стрибога.

Подага (Ευρος/Эвр (греч.)) — Бог восточного весеннего ветра. Сын Стрибога.

Посвист (Позвизд, Погвизд, Посвыстач, Похвисций, Pochwisciel, Pochwist, Непогода, Βορέας/Борей (греч.)) — Бог полуночного зимнего ветра. Сын Стрибога.

Провей (Прове, Ζέφυρος/Зефир (греч.)) — Бог западного осеннего ветра. Сын Стрибога

Страх (Рах, Деймос/Δείμος (греч.), Рарог, Рарашек (чеш. слов.), Айтварас (лит.), Twarog (кашуб.), Nahšaratt (хет.)) — Бог страха, огненного ветра-суховея. Воплощение Волха.

Стрибог (Ветер, Вейопатис/Бангпутис (лит.), Ветрыла (белор.), Стриба, Саркис (арм.), Vāta/Vāju (инд.), Ват-Лунг (хант.), Галагон (осет.), Туня-юмо (мари), Oado (кушан.), Pieggolmai (саам.), Vot-pop-anšux (манси.), Шу (егип.), Вайю (ир.)) — Бог ветра, воздушного пространства

Вода.
Дана (Водица, Ведь-ава (морд.)) — Богиня воды. Дочь Переплута. Жена Дуная. В разных местностях её называют по имени реки данного края.

Дунай (Дон, Днепр, Донбеттыр (осет.), Ùpinis diēvas (лит.), Potrimpus (прусс.), Усыня, Нил (егип.), Тибр (лат.)) — Бог рек и рыболовства. Отец русалок, супруг Даны. Брат Светогора и Светибора. В разных краях ему присваивается имя самой большой местной реки.

Купальница (Купава, Кострома(?)) — Супруга Купалы. Воплощение воды в день летнего Солнцеворота.

Переплут (Поренут (?) (балт.), Водяник, Водищ, Черномор, Тагимасад (скиф.), Ньёрд (сканд.), Вит-кан (манси), Вит-хон (хантск.), Ποσειδων/Посейдон (греч.), Нефунс (этр.), Neptunus/Нептун (лат.), Ахти (фин.), Аруна (хет.), Varuņa/Варуна (инд.), Аурват (иранск.), Autrimpus/Аутримпс (прусс.)) — Бог моря, мореходства, дарующий воду земле. Отец Даны. Господин водяных.

Земля.
Лада (Ладо, Lada (чеш.), Krasopani (чеш.), Лето (греч.), Aditi/Адити (инд.), Латония (греч.), Анна (брет.), Дану (ирл.), Ёрд (сканд.), Калташ-Эква/Иоли Торум Шань (манси), Дон (валл.), Мааема (эст.), Маддер-акке (саам.), Юман-ава (марий.), Уни (этр.), Мать-Сыра-Земля (русск.), ‛Нρα/Гера (греч.), Γαία/Гея (греч.), Alado (польск.), Rato (крито-микен.), Juno/Юнона/Tellus (лат.), Δημήτηρ/Деметра (греч.), Ардвисура Анахита (ир.), Анаит (арм.), Инанна (шум.), Кибела (малоаз.), Ceres/Церера (лат.), Zemes māte (латыш.), Pŗthivi(инд.)) — Богородица, мать Богов, старшая Рожаница, покровительница родов, женщин, детей, брака, любви, женских дел, пар, урожая, плодородия. Женское воплощение Рода. Супруга Сварога. Богиня Земли.

Яже (Юша, Ящер, Яша, Çeşa/Шеша (инд.), Yesza (польск.), Jassa (польск.), Ажи Дахака (ир.), Аждаха (серб.), Ahi Budnya/Ахи Будхнья (инд.), Бадняк (болг.), Бäдњāк (серб.-хорв.), Аждахак (арм.), Лекеон (арм.), Ёрмунганд (сканд.), Мехента (егип.), Змей Горыныч) — Змей, держащий землю. Брат Интры и Кощея.

Огонь.
Купало (Купала, Купидон (лат.), Купалец, Купалич, Купайло (укр.), Купалищ (белор.), Аплу (этр.), Άπόλλων/Аполлон (греч.), Cupra (италийск.)) — Бог вожделения, очищения, любви, брачных игрищ. Купало – воплощение Огня в день летнего Солнцеворота и личина Дажьбога. Брат Усеня, Радогоща, Коляды.

Семаргл (Огнебог, Огник, Agni/Агни (инд.), Pahhur/Agniš (хет.), Gabis (лит.), Гибил (шум.), Paniks/Паникс (прусс.), Гирра/Гирру (аккад.), Игнис (лат.), Жиж (белор.), Сурт-кугу-юмо (марий.), Сефланс (этр.), Тул-он-кугу-юмо (марий.), Vulcanus/Вулкан (лат.), ‘Ήφαιστος/Гефест (греч.), Сварожич, Zuarasiz (балт. слав.), Атар (ир.), Артхурон (аланск.), Руевит, Ruqieuithus, Rugievit, Rinvit, Симаргл, Семиглав, Семик, Сим-рьгль, Раклий, Паникс) — Бог огня, огненных жертвоприношений, тепла, кузнечного дела, покровитель жертвенников. Бог-посредник между миром людей и миром Богов. Сын Сварога

Война.
Интра (Indra (инд.), Индрик-зверь, Инорог, Инрок, Зилант, Змиулан, Гидра (греч.), Умар (марий.), Summanus (лат.), Вындрик, Единоок, Otur (герм.), Ондра) — Бог войны, погоды, туч, источников, колодцев, отец зверей, нив, урожая, змей, плодородия, защитник народа. Брат-противник Змея Ящера. Отец Волха

Лют (Лед, Ляд, Lyada (польск.), Mars/Маворс/Марс (лат.), Арес (греч.), Арей (скиф.), Веретрагна/Вархран/Бахрам (ир.), Тюр (?) (сканд.), Ladoň (чеш.), Turisas (фин.), Skanda (инд.)) — Бог боя, войны. Сын Семаргла и Лели.

Перун (Гром, Перен, Пярун (белор.), Перон, Parom (словац.), Perun (чеш.), Piorun (польск.), Pirwa/Perwa (хет.), Parjánya/Парджанья (инд.), Пурьгине-паз (мордва-эрзя), Перкеле (фин.), Perkunas (лит.), Perkons (латыш.), Perkuns (прусс.), Проно (балт.), Прохн (полаб.), Айке (саам.), Тооrа (фин.), Тuuri (карел.), Тааrа (эст.), Сяхыл-Торум (манси.), Атям/Йондоль-паз (морд. мокш.), Квазь (удм.), Pirchunis (скиф.), Tarhunt (хет.), Хшатра вайрья (ир.), Уацилла (аланск.), Вахагн (арм.), Тару (хет.), Tor (сканд.), Taranis (кельт.), Тин (этр.), Тешуб (хуррит.), Donner/Donar (герм.), Додол, Додон, Perën-di (албанск.)) — Бог грозы, плодородия, войны, покровитель воинов, огня, силы, власти, закона, жита, оружия, боевого искусства, покровитель урожая, податель благ, дождя. Сын Сварога. Брат-соперник Велеса. Супруг Додолы. Отец Дивы, Крышня, Ситиврата.

Световит (Световид, Святовид, Святовит, Светозар, Свендовид, Svatovit, Zwetobochus, Suentebueck, Svantavit, Zwantevit) — Бог осеннего солнца, боя и побед, света, плодородия, урожая, зерна. Почитался на западе Словени. Сын Сварога.

Ярило (Ярила, Яр, Ерыло (белор.), Ярцы, Эрил (лат.), Liekio (фин.), Yarri (хет.), Pergrubrius (прусс.), Арес/Эрос/‘Έρως (греч.), Герман/Джерман (болг.), Jарило (серб.-хорв.) Яровит, Herovito (балт.), Herilus (италийск.), ‘HrulloV (греч.), Ярко, Телепинус (хет.), Тарку (арм.), Геркле (этр.), Ήρακλης/Геракл (греч.), Геркулес (лат.)) — Бог весеннего солнца, страсти, любви, деторождения, плодородия, скота, пивоварения, земледелия, ярости, войны, зверей. Супруг Ярицы (Ярилицы, Гермеруды (фрак.)). Её воплощение: девушка в белом, на белом коне, с ржаными колосьями в руке.

Домашний очаг.
Баба (Мать, Ма, Ма-Дивия, (Eστία/Гестия (греч.), Vesta (лат.), Табити (скиф.)) — имя женского предка, богиня-хранительница домашнего очага, постоянства, достатка.

Гостеприимство.
Радогощь (Радегаст, Родогощ, Radichost, Redigast (3-е ворот в храме) Riedegost (Riedegast) (9 ворот в храме) (балт.), Sambarios/Самбарис (?)(лит.), Радун, Γανυμηδης/Ганимед (греч.)) — Бог гостеприимства, торговли, урожая.

Боги границ.
Чур (Щур, Чурич-Родич, Арсури (чуваш.), Велен-пас (морд.), Terminus (лат.), Seimi dewos (прусс.), Kynfylgja (др.герм.)) — Бог охраны права собственности, защиты, покровитель границ, целости, оберегания, домашнего очага, хозяин домовых.

Пелен (Покров, Оберег, Спас, Дзуар (осет.), Genius (лат.), Spas (чеш.), Mannsfylgja (др. герм.)) — Бог оберегания, защиты. Сын Сварога. Отец Чура.

Искуство.
Баян (Браги (сканд.), Эйнемойнен (фин.), Bajas (италий.)) — Бог песен, славословий, музыки и музыкальных инструментов. Внук Велеса, сын Тура.

Родомысл (Мыслич, Forseti (др.-исл.)) — Бог красноречия, мудрости, законов, советов. Разрешитель споров. Сын Суда (?).

Охота.
Дива (Дева, Дивия, Дина (валах.), Diana (лат.), Skadi (др. исл.), Артемида (греч.), Dzewana (польск.), Medeine (лит.), Араньяни (инд.), Vires-akka (саам.), Dźiwica (луж.), Devana (чеш.), Vaitashura (скиф.)) — Богиня охоты, зверей, заповедных лесов, покровительница девичьих тайных охотничьих общин. Дочь Перуна и Додолы. Жена Волха. Воплощение – луна.

Скот.
Тур (Торк (болг.), Turupit (балт.)) — Бог-покровитель скота, игрищ, веселья, гаданий, пляса, буйности, страсти.

Дождь, ливень.
Додола (Dzydzilelya (польск.), Циза, Циця, Дидилия, Дзифилия, Додоле/Дудуле/Ойлуле (болг.), Додилаш/Дудулейка/Додолице (серб.-хорв.), Пеперуда/Перперуна (серб.), Вурунсему (хет.), Rauni (карел.), Гудыри-мумы (удм.), Йондоль (морд.), Zizlila (чеш.), Перыня, Перуница, Молонья, Маланьица, Letenica (чеш.)) — Богиня грозы, молнии, дождя, весны, кормления детей. Супруга Перуна.

Ситиврат (Ситиворот, Пизсче-пас (морд.), Ситовень) — Бог дождя, плодородия (?). сын Додолы и Перуна.

Сон.
Дрёма — Богиня дремоты, сонливости, лени. Супруга Сна.

Хмель.
Хмель (Месяц, Арма (хет.), Син (шум.), Kušuh (хурр.), Meness (латыш.), Mėnuo/Mėnulis (лит.), Мен (фриг.), Mani (сканд.), Мах (ир.), Чандра (инд.), Ики (хант.), Księżyc (польск.), Этпос-Ойка (манси.), Soma (инд.), Хаома (ир.), Нектар (греч.)) — Бог хмеля. Супруг Сурицы.

Весна.
Усень (Овсень, Авсень, Говсень, Ūsiņš/Ūsinis/Ĵūsens (латыш.), Jeseň (балт.), Ūşā (инд.), Usil (этр.), Житень (белор.), Ausel (италийск.), Aśvin/Ашвин (инд.)) — Бог весны, труда, покровитель коней, мостов, пахоты.

Горы, холмы.
Светогор (Святогор, Горыня, Калнавертис (лит.), Skalimej, Вертигор, Снавидок (ир.)) — Бог гор, холмов, круч. Брат Светобора.

Сообщение отредактировано Будай: 27 Декабрь 2011 - 00:45

Судьба.
Доля (Cpeħa (серб.), Счастье, Удача, Оресница, Наречница, Рожделница, Суденица, Встреча, Устрьча, Fortuna (лат.), Лахесис (греч.), Laima/Laĩme (лит., латыш.), Верданди (сканд.)) — Богиня счастливой судьбы, удачи. Младшая сестра Мокоши и Недоли. Покровительница женщин, бывших один раз замужем.

Суд.
Суд (Усуд (серб.-хорв.), Dharma (инд.), Каба-инмар (удм.), Бахт (арм.)) — Бог правосудия, справедливости, истины, законов. Отец Правды, Кривды и Родомысла (?), повелитель Доли и Недоли.

Время, счёт.
Числобог (Κρόνος/Кронос (греч.), Зерван (ир.), Kālá/Кала (инд.), Saturnus/Сатурн (лат.), Сатре (этрусс.), Тот (егип.), Жук у Жаманак (арм.)) — Бог времени, букв, чисел, календаря.

Зло.
Чернобог (Царнибу (балт.), Surt (сканд.), Сет (егип.), Керемет (удм.), Киреметь (чув.), Омоль (коми.), Куль (перм.), Куль-Отыр (манси.), Кынь-Лунг (хант.), Zcerneboch, Черняк, Ангро-Манью (ир.), Tiarnaglof, Церноглов (балт.), Čorny bóh (лужич.), Pekols/Patulas (прусс.)) — Бог Зла, лжи, несчастья, ненависти, тьмы, ночи. Противник Белобога и Вышних Богов.

Здоровье.
Троян (Траян, Триян, Трояк (укр.), Третей, Третьяк, Водович, Диан Кехт (ирл.), Trzy (польск.), Trita Aptya/Трита Апья (инд.), Трита/Фрита (ир.), Феридун/Траэтона (ир.), Фаэтон (греч.), Τρίτων/Тритон (греч.), Άσκληπιός/Асклепий (греч.), Эскулап (лат.), Тройчан, Трёхсын, Аурван (ир.), Dhanvantari (инд.), Auschauts/Аушаутс (прусс.), Даму (шум.)) — Бог здоровья, целебных трав, знахарства. Связан с огнём и водою. Сын трёх Богов (Сварога, Перуна, Велеса). Покровитель времени и пространства.


Леса.
Светобор ( Святобор, Гай, Лес, Бор, Дубыня, Пушан (инд.), Пан (греч.), Puskaits (прусс.), Ажуолрович (лит.), Faunus (лат.), Silvanus (лат.), Селванс (этр.), Valibuk (слов.), Вертидуб, Вернидуб, Свитибор; Zuitibor., Tapio (фин.)) — Бог лесов, боров, господин леших.

Сообщение отредактировано Будай: 27 Декабрь 2011 - 00:37

Будай (14 декабря 2011 - 14:31):

Лада - Латона - Лето.
Леля - Артемида, отношения к богатству и соотношений с Афродитой не имеет. Покровительница девственниц и амазонок-поляниц.

В поучениях против язычества культ её сопоставлен с культом Дианы. То есть той же Артемидой. Мать Артемиды известна, а Афродита - дочь Урана и родилась от его члена, отсечённого и упавшего в мировые воды. Леля - парная богиня - её упоминание соседствует с Ладой и другии божествами. Если же проводить аналогию между Ладой и Деметрой, Леля будет тождественна жене Аида Персефоне (обратите внимание на соседство имени славянского Аида - бога Ныя - и богини Лели в ех же поучениях).

С Венерой-Афродитой сопоставлена в ряде случаев Лада, но не Леля.

Будай (23 декабря 2011 - 22:34):

Дива - это богиня земли, Мать сыра Земля, супруга бога Дыя-Дива-Диеваса, известная из поучения по "Дыево служение". Не надо путать Дивану-Диану и Диву-Дыю--Дивию-балтскую Дейву, супругу Диеваса: "«Ов требоу створи на стауденьци, джда искы от него, забыв яко Бог с небес дждь даеть. Ов несущим Богом жьреть, и Бога створьшаго небо и землю раздружаеть. Ов реку богыну нарицаеть, и зверь живущь в неи, яако бога нарицая, требу творить. Ов Дыю жьреть, а дроугыи Диви."

Будай (18 декабря 2011 - 21:45):

Из каких первоисточников?

«кумирьскую жертву ядять... верують Стрибога, Даждьбога и Переплута, иже вертячеся ему пiють в розех»

«Тем же богом требу кладоуть и творят, и словеньскый язык, вилам, и мокошьи, диве. Пероуноу херсоу, родоу и рожаници, оупирем и берегыням, и переплутоу, и верьтячеся пьют емоу в розех, и огневи сварожицю молятся, и навьмь мевь творять…»

Откуда, с какого боку все прочие его функции?

Будай (18 декабря 2011 - 18:34):

Прове - бог закона, юстиции, а не ветра.

«I, 84. Пробыв же у царька эту ночь и еще следующие день и ночь, мы отправились дальше по Славии... И случилось так, что по дороге мы прибыли в рощу, которая – единственная в той земле – вся лежит на равнине. Там среди очень старых деревьев мы увидели священные дубы, посвященные богу той земли – Прове. Их окружало свободное пространство, обнесенное деревянной, искусно сделанной оградой, имевшей двое ворот. ...Сюда во второй день каждой недели весь народ страны с царьком и жрецом имел обыкновение собираться на суд. Входить в огражденное место запрещалось всем, кроме жреца и желающих принести жертву, или же тех, кому угрожала смертельная опасность, ибо таким никогда не отказывали в убежище" (Гельмольд).

В «Саксонской хронике» Конрада Бото сказано (1495): «1123 г. В Ольденбурге был бог, именовавшийся Прове, и он стоял на столбе, и имел в руке красное железо испытаний, и имел знамя и длинные уши, и пару сапог, а под ногой – колокол». «De Prove, deo sive praeside Justitia ac fori» (Френцель), то есть Прове надзирал за правосудием.

Будай (18 декабря 2011 - 18:34):

А Кришня за крышу отвечал?

Иггельд, я взял описание Богов с официального нашего сайта Боги славян и просто пытаюсь разобрать, кто и за что отвечает. Приводимые тобой аргументы очень полезны, ибо дают начало делу переосмысления имеющихся сведений.