Что, собственно, и ожидалось.
Документ любопытен по следующим причинам:
1) В силу общепризнанного хаоса в практике судов, изменяющих ФСЭМ (как включающих, так и исключающих материалы), там может оказаться и литература, не содержащая прямых фобий/маний, а просто, что называется, попавшая под раздачу;
2) Практика может быть распространена не только на ФСЭМ, но и на каноническую религиозную литературу конфессий, содержащую противоправные, по современным понятиям, положения, и прямой запрет которой чреват трениями с близкими к государству религиозными организациями.