[Родомысл]

Скрытень Волк (24 мая 2010 - 06:49):

Я рассматриваю родноверие как реальный вариант, позволяющий повысить общий духовный уровень (при условии того, что это будет ПРАВИЛЬНЫМ родноверием, а не фантазиями, политиканством и ролевухами) народа вцелом, что создаст неблагоприятные условия длясуществования быдла и благоприятные для возможности появления, развития и самореализации большего колличества высокодуховных людей вне зависимости от веры последних.
Праздноверие же я рассматриваю,как один из множества громоотводов системы, позволяющей многочисленными бунтами на коленях распылить общую энергию недовольства на бесполезную атрибутику и треп, вместо того, чтобы ломать эту самую систему или создавать жизнеспособную альтернативу ей

Хочу согласится со всеми доводами, а от себя лично хочу добавить, что прежде чем лезть на люди с культмассовыми мероприятиями необходимо нормально отшлифовать свою культуру внутри семей, родов, общин и союзов. Иначе как дешёвым балаганом это и не назовёшь. Однако на внутри родовые-общинные мероприятия всётаки надо иногда приглашать и другие рода и представителей ообщин в качестве почётных гостей. Для того чтобы делились опытом проведения таких обрядов-мероприятий. Но не делать из этого цирк с бегающим клоуном по залу. И одновременно старатся узаконить свои взгляды, праздники, и ритуалы. Что бы потом, когда это придётся двигать в народ, никто не посмел даже подумать про сектантство.
Но начинать надо с РОДОВ возрождения.
Всё так нелепо наверно еще полчается изза того, что подавляющая масса Родноверов-Неоязычников это молодёжь неспособная изза розовых очков растягивать такие вещи на годы.(многие из них думают что они схватили Велеса за бороду, а все вокруг должны им за это громко владоши хлопать)
Но думаю с годами это у многих пройдёт остепенятся.

[Вадим Казаков]

Прошу прощения, но я никогда не писал про то, что "Купало лучше в компании 10 мужчин чем с сотней б***". Вот моя цитата:

Ургор: Вадим Казаков, лучше купало в компании 10 мужчин чем с сотней б***. К тому же у этого праздника есть много аспектов и значений, кроме праздника плодородия..

Я: Насчёт, что из этого лучше, я бы поспорил...
А десяти мужчинам лучше сразу разойтись с Купалы, где нет ни одной женщины. Пойти домой, или на рыбалку.

Ургор: Ну это дело каждого и каждый сам себе выберет. Меня вот чисто мужская компания не наводит на "определенные мысли". Может дело не в компании, а в том кто об этом думает?

Я: Дело не в мужской компании как таковой, ибо на охоте или на рыбалке чисто мужские компании не вызывают никаких вопросов, а дело в чисто мужской компании на празднике, где ищут себе суженых. "Аспектов"-то у праздника много, а суть ОДНА: выбор суженых. Поэтому...задуматься надо. Прежде чем туда идти.


И начал спорить. Но то, что одно другого лучше, я не говорил! B)

[ВладиМирЪ]

В Воронеже в середине 18 века, по сохранившимся документам, на "Ярило", так называли праздник, начинавшийся "в среду после схождения святого духа", (т.е. после 50 дня от Пасхи, что и совпадает с Купало), на окраине собирался почти весь город. Гуляли до понедельника (начала христианского поста).

Цитата

"Аспектов"-то у праздника много, а суть ОДНА: выбор суженых. Поэтому...задуматься надо. Прежде чем туда идти. Дату пишу, как в первоисточниках, прошу меня не обвинять в христианстве.

"Ярило" (название из местных исторических источников) был всенародным праздником. И стар, и млад собирались. Святитель Тихон (т.2 трудов) приводит беседы на празднике и о празднике со стариками. Так что о сути можно и поспорить. Даже нужно. Из этого документа (и работ Вейнберга, конец 19 века) очевидно, что Ярило (Купало) на моей Родине был главным кологодным праздником, праздником Солнца. А выбор суженых - важное занятие для молодёжи, но никак не главное в нём. Да, на взгляд должностного лица христианской церкви, зафиксированном в его писаниях, празднество сопровождалось и "срамными танцами", и "блудом", и побоищами до крови, и всеобщим, "всеворонежским", пьянством на несколько дней. :)