[domsvoj]

http://www.ikobzev.ru/photos/kobzev_sml.jpg
Кобзев И. - Где нашли "Влесову книгу"?
("В мире книг", 1984, № 3) В номере 10 за 1981 год и в номере 10 за 1982 год журнал "В мире книг" рассказал своим читателям о любопытной, хотя и весьма спорной находке - так называемой "Влесовой книге", древнерусской летописи на деревянных дощечках. С подробным изложением обстоятельств обнаружения рукописи можно познакомиться, прочитав названные номера журнала.

На состоявшемся в 1983 году в Киеве IX Международном съезде славистов в числе многих прочих проблем изучения Древней Руси, опять возникал вопрос и о "Влесовой книге". Ибо именно один из предшествующих съездов, V-й, проходивший в Болгарии в 1963 году, вызвал широкую волну интереса к этой рукописи. В его отчетах были опубликованы материалы, связанные с этой темой (сборник "Славянская филология" т.VI, София, 1963 год).

На последнем съезде однозначного отношения к "Влесовой книге" не выработано. Интересно отметить такой факт: в центре внимания Международного съезда оказалась работа доктора исторических наук С.А.Высоцкого, расшифровавшего многие надписи (граффити) на стенах храма киевской "Святой Софии". Мы задали С.А.Высоцкому вопрос об отношении к "Влесовой книге". Ученый ответил, что он считает "Влесову книгу" очень интересным литературным памятником и не может согласиться с утверждениями, будто это "подделка", потому что прямых элементов любой известной подделки - многочисленных "ъ" и "ь", создававших "впечатление искусственной древности" как раз нет во "Влесовой книге". Это наблюдение крупнейшего специалиста в области древней славянской текстологии немаловажно. Оно призывает нас еще и еще раз внимательно присмотреться ко всем сторонам возникшей проблемы.

Не менее существенным представляется и то единодушное мнение, к которому пришли участники заседания Комиссии по охране памятников истории и культуры при Московской писательской организации, обсуждавшие "Влесову книгу". Все они сошлись в одном: независимо от окончательного вывода - подлинная ли эта рукопись или сочинение на историческую тему, принадлежащее перу автора, жившего позднее IX века, - произведение это безусловно интересно и должно быть опубликовано.

Обнаружились новые факты, проливающие свет на загадочную судьбу "Влесовой книги", в частности, связанные с судьбой Задонских - владельцев имения в селе Великий Бурлук, где в 1919 году офицер белой армии Изенбек подобрал деревянные дощечки... Чтобы более подробно изучить семейство Задонских, мы разыскали в Исторической библиотеке Москвы изданный в Харькове в 1907 году обширный труд Е.В.Задонской - "Быль XIX столетия". Из книги выяснилось, что первыми хозяевами в Великом Бурлуке были знаменитые защитники южных границ Руси Донцы-Захаржевские, строители укрепленных зон и сооружений на пути набегов ханских и османских орд. Автор книги подробно рассказывает о широких культурных интересах своих предков, которые "неутомимо содействовали... просвещению края". Она сообщает о высокой образованности прадеда своего Якова Михайловича Донец-Захаржевского, о том как "много имел книг" родной ее дед. "Помню как теперь, - пишет Е.В.Задонская, домик в саду, где он (дед) проводил лето под вековыми деревьями: помню как сидел он на балкончике, читая огромные книги в кожаном переплете". Отец Е.В.Задонской "воспитывался в Царскосельском лицее". Рассказывая об отце, она далее пишет: "... в кабинете отца - несколько полок с огромными фолиантами "Домашних лечебников". Бухана и других знаменитых медиков, фармакопей с рецептами и прочее. По этим книгам мои родители и лечили всех соседних крестьян. Из воспоминаний Е.В.Задонской нетрудно составить представление о наличии в богатом помещичьем доме действительно очень ценного собрания древних книг, среди которых, возможно, имелись и рукописные памятники.

Вопрос о Задонских как о предположительных владельцах "Влесовой книги" не раз обсуждался на заседаниях Комиссии по охране памятников истории и культуры при Московской писательской организации. Заинтересовался проблемами "Влесовой книги" и Московский общественный музей "Слова о полку Игореве". Один из заочных активистов музея, учитель из Первомайского района Харьковской области М.Г.Моспан, прочитав статью о деревянной летописи в журнале "В мире книг", побывал в поселке Великий Бурлук и прислал нам фотографии поныне сохранившегося дома, принадлежавшего некогда Донец-Захаржевским и Задонским. Он же прислал нам вырезку из районной газеты Велико-Бурлукского района "Радяньский патриот" со статьей Ю.Паровайя "Сковорода в Великом Бурлуке". Именно эта статья заставила нас обратить внимание на то немаловажное обстоятельство, что очень часто гостем владельцев здешнего имения был великий украинский философ Григорий Сковорода.

В 70-х и 90-х годах XVIII века философ подолгу живет и трудится здесь. Очевидно, немалое подспорье находит он для своих трудов в богатейшем книжном собрании Донец-Захаржевских. Естественно встает при этом вопрос: а имел ли при этом философ доступ к древнерусской летописи "Влесовой книге", если она и в самом деле принадлежала владельцам Великого Бурлука? Прямая ссылка философа на деревянную рукопись, понятно, сделала бы всю проблему предельно ясной. Однако ознакомившись с содержанием двух томов собрания сочинений Г.Сковороды (М: "Мысль", 1973) прямого указания на наличие древнерусской летописи в Великом Бурлуке мы, к сожалению, не находим. Зато косвенных доказательств возможного знакомства философа с загадочной рукописью более чем достаточно...

Главным смыслом, главным идейным содержанием дошедших до нас текстов "Влесовой книги" можно назвать тему отстаивания древней языческой идеологии славянства в борьбе с наступающим христианским вероучением. Написанная, по некоторым предположениям, в середине IX века, "Влесова книга" всячески восхваляет приверженность к вере предков, славит древнерусских небесных властителей: Сварога, Перуна, Дажбога, Яря (Ярилу). Любопытно на этом фоне присмотреться к тому, как ревностно отстаивает право на существование языческого мировоззрения философ Сковорода. В философском трактате "Разговор, называемый алфавит или букварь мира" Сковорода энергично защищает правомерность и истинность многих воззрений на природу, сложившихся древние, дохристианские века. "Баснословные древних мудрецов книги есть то самое предревнее богословие", - утверждает автор, "Природа превосходит науку", - продолжает он. Сковорода приближается в своих выводах к материалистическому пантеизму, столь близкому сердцу славян-язычников. "Не все и язычники тьма", - говорит он. Как и древнерусская летопись, славящая жизнь без войн, когда всем странам "мир грядет", философ в мире и дружбе видит "основание, союз и венец обществу". Как и "Влесова книга", призывающая каждой своей строкой чтить память предков, хранить заветы пращуров, Сковорода внушает своим последователям: "Родители суть наши лучшие учителя". Обращает на себя внимание похожесть лексики в сравниваемых произведениях; родствен образный строй, совпадают речевые обороты."Языческие кумирницы или капища суть те же храмы", - многократно повторяет мудрый философ. Подобно солцепоклоннику ранних веков человечества призывает он "поздравлять восходящее солнце", говорит о силе Перуна, и заключает: "Чистое небо не боится грома и молнии".

В одной из дощечек "Влесовой книги" повествуется об отвращении, которое вызвал в кийском славянском племени страшный обычай диких ягов: поедать сраженных мечом людей. Картину, совпадающую с этим эпизодом из древней летописи, рисует Сковорода в своей дневниковой записи под названием "Сон". Творчество Сковороды светло и жизнелюбиво. "Жизнь есть плодоносное дерево, от доброго солнечного зерна рождающееся", - пишет он. Как истинный язычник, верит он в благотворную силу трав и других растений. В письмах из Великого Бурлука обращается он к приятелю с просьбой прислать "пучок тысячелистника или чертополоха", чтобы настоять на забродившем напитке сикере. Эта деталь так же поразительно совпадает с приготовлением известной нам по "Влесовой книге" "сурицы".

Напрашивается естественный вопрос: если держал Сковорода в руках древнерусскую летопись, то почему ни словом не обмолвился он о ней ни в статьях, ни в письмах? Возможно, причина здесь та же, что заставляла умалчивать о ней и автора книги "Быль XIX столетия" Е.В.Задонскую: антихристианское содержание "Влесовой книги"! Ведь при всей своей просвещенности и относительном свободолюбии, и сам Григорий Сковорода, и его знакомый помещик Я.М.Донец-Захаржевский, и Е.В.Задонская оставались людьми своего времени, обязанными соблюдать требования религии и церкви. "Влесова книга" - при всей ее мудрости и глубине - не могла не казаться людям прошлых веков творением "еретическим", "крамольным" и потому опасным для благополучия семьи и дома. Да и, конечно, не все понятно было бы им в этой слишком сложно написанной рукописи. Вот - весьма вероятная причина умалчивания. Под большим секретом мог решиться показать древнюю деревянную книгу ее вероятный владелец Я.М.Захаржевский, не иначе как относя свою реликвию к разряду запретного "чернокнижия". И все последующие владельцы имения, несомненно, редко рассказывали о своем уникальном достоянии. Вероятно, поэтому и не удалось доныне розыскать среди старожилов Великого Бурлука человека, который что-нибудь твердо знал бы об этом древнем памятнике. Правда, местный краевед Г.Е.Лесовой сообщает, будто бы старики видели, как помещичьи дети строили домики из каких-то ровных, хорошо оструганных дощечек. Это, конечно, не очень весомое доказательство. Но несомненно одно: если летопись действительно была здесь, следы ее пребывания все же будут найдены.

[domsvoj]

Доска первая / аверс /

Книгой сей потщимся хвалу воздать
Богу Влесу, нам жизнь дающему, -
В нем великая сила и благодать, -
И радение к миру сущему.
В оны дни был некий благой отец.
Были с ним - жена и две дочери.
Он имел коров и стада овец,
И иные богатства прочие.
Ан нигде тем девицам женихов
На Руси не сыскать попросту,
И в тоске отец их молил Богов,
Дабы Род не пресекся попусту.
И наш Бог услышал молитвы те,
Чудо даровал сокровенное:
В неизбывной божеской доброте
Миру чадо послал моленное.
Вот грядет меж нами доблестный муж,
Влесов отрок, посол сияющий,
От напастей вражьих, от бед и мук
Навсегда наш Род избавляющий.
И пускай поется ему хвала!
Пусть в веках сей вождь возвышается!
От кудесников весть эта к нам дошла.
А теперь наяву свершается.

Велесова Книга1.mp3

[domsvoj]

Доска вторая / аверс /

Себялюбство наше - причина бед,
В словесах обольщенье кроется.
Да не лживо истину древних лет
Речь сия сказать удостоится.
Днесь поведать о первом о пане том,
Князе избранном не забудем мы. -
Племя кийское со своим скотом
Путь вело по степям полуденным.
В том краю, где гуще сиянье зорь,
Люди к Орю пришли всем племенем
И рекли ему: - Праведный отче Орь,
Развяжи нас с нелегким бременем...
Мы имеем детей и мужей, и жен, -
Как бы ладно да складно жили бы! -
Ан старейшин нет, чтоб - коль враг пришел -
Нас они побеждать учили бы!
Чай бы с ними мы вражеским племенам
Ни овец, ни скота не отдали!
Мы бы стали едины! И Боги нам
За добро своим тщеньем воздали!
И, доколь века не прейдут в веках,
Мы начнем тем единством полниться.
И что мыслью единой взрастет в умах -
Будет речью единой молвиться!..
...И повел их Орь, как родимых чад,
В долгий путь, что в степях теряется,
И сказал им: - Надо построить град!
Пусть Голынью он прозывается.
В заповедный край кийский люд пришел,
От иных свой род отделяючи,
А отец их Орь был как князь старшой,
Обо всех радел, размышляючи.
Тут они навек обрели свой дом,
На исходе пути далекого.
А Роды иные в краю ином
Оседали кругом и около.
И чужими были теперь они,
Но друг друга не гнали силою,
Ибо все, кто Кийской земле сродни,
Всюду славятся крепкой жилою.
К людям Оря-отца слава-честь текла,
Та их слава с их пользой связана:
Ибо всякая спущенная стрела
О чужом мече знать обязана!

Велесова Книга2.mp3

[domsvoj]

Доска вторая / реверс /

На особицу скроенный язский род
Звал к себе наше племя кийское,
Зачинали те гуртовать свой скот,
В гостеванье идя не близкое...
Ан при первом хожденьи и при втором
Подивились чужой греховности:
Там людей едят, порубив мечом,
Не опознавши своей виновности.
Молвил Орь-отец: - Мертвецов мертвей
В людоедском грехе погрязшие! -
Омерзеньем вскипело на тех людей
Сердце доброе патриаршее.
Не схотел тех яств кийский люд принять,
Не прельстился тем угощением:
Стал возы вязать, да коней седлать,
Да в котлы плевать с отвращением.
Словно пленников, язов вели с собой,
Чтоб очистить с них скверну всякую,
Чтобы купно всем в стороне степной
По законам жить одинаковым.
Говорили русы: - Промеж врагов
Мы и то житьем нашим славимся:
Из цветных гончарных мы пьем,горшков,
С серебра едим - и не чванимся.
До исхода дней проживать нам тут
По-людски да в людской обители.
И пускай иные про нас не лгут,
Мол, "мы света вовек не видели!"

Велесова Книга3.mp3

[Хвирсон]

Эх, увидеть бы фото оригинала :rolleyes: хотя бы 1_им глазком :)

[domsvoj]

А смысл?

[domsvoj]

Доска третья / аверс /

Предреченье от старых идет времен:
Крепость отчей земли - в сплочении.
Оттого наш русский народ силен
И в работе и в ополчении,
Вкруг Голыни триста градов и сел
Сколотили дома дубовые.
Тут наш бог Перун утвердил престол,
Чтить законы велел суровые.
Птица Матерьсва над землей трубит
Про иные дни долгожданные,
И для нас Сварожьи круги вертит -
На благие пути желанные.
Так вещует птица: зело сильны
Будут ратники, здесь оседшие,
Уж не как - венедские бегуны,
Вслед за поздней зарей ушедшие.
Те-то вражью землю оралом мнут,
Гиблой вере их поклоняются,
В оборону воинством не встают,
Дружной силой не похваляются.
Как безумцы, внемлют словам пустым,
О своих богах не заботятся;
Может, после снова поверят им,
Коль в родные края воротятся?
Не с того ль, глядим, тает, ширь степей,
Прочь текут наши реки резвые!
Сколь уж вон в Пятиречьи - чужих путей!
Сколь земель там враги отрезали!
Птица Матерьсва злой предрекает час:
"Огнь и чад на главы обрушатся.
И Дажбог с Купалой покинут нас.
И в степях родники иссушатся,
И земля разверзнет свое нутро
И поглотит коней пасущихся.
И дасуны, пытаясь спасти добро,
Не избегнут огней метущихся!"
Сколь дасунов этих в боях лихих
Анты дерзкие беспокоили!
Сколь мечом домов погребли чужих:
Им не жаль, не они их строили!..
Велесова Книга4.mp3

[Хвирсон]

В смысле - "а смысл"?! :huh:

[domsvoj]

Для чего посмотреть? Где-то читал, что в один иностранный журнал передавали снимки еще в 50-х.

[domsvoj]

Доска третья / реверс /

Тот отец наш Орь первым был в родах.
Следом правил Кий русским племенем.
Щек от них отдельно осел в горах.
Рядом жил Хорев тем же временем.
Был у нас в земле свой воздвигнут град,
Божьи внуки - мы здесь их славили!
A Хорев и Щек в стороне Карпат
Города иные поставили.
Там у них - иной соплеменный люд
И иное свое богачество...
Коль, бывало, вновь к нам враги придут,
Извести нас желая начисто, -
Мы стекались в Киев-град и в Голынь,
Ограждались глухими жердями,
И огни костров, застилая синь,
Угождали Сварогу жертвами.
Тридцать лет владыкой был Кий у нас,
Стол его Лебедян наследовал,
Правил двадцать лет и угас в свой час,
Славный Верен за ним последовал.
Он, покинув отчий Великоград,
Ровно двадцать лет княжил в Киеве;
Был Сережень-князь десять лет подряд.
Всех врагов те князья осилили.
Стойко витязи зти напасть несли,
Много ратной явили доблести,
Особливо в срок, как с бедой пришли
Готы в наши степные области.
Бились праотцы наши за жизнь свою,
К божьей славе явив радение.
Бог Сварог и Дажбог им оплот в бою.
В ком есть сила, в том есть терпение.
Им великую брань претерпеть пришлось:
Бились десять лет и одиннадцать.
Море жаркой крови в степях лилось:
То отступит враг, то надвинется.
Подсобили ильмеры спор решить,
Общим строем победу встретили.
Знали праотцы: надобно в дружбе жить
И с родней своей и с соседями.
Те ж хоробрые язы, о ком шла речь,
На врагов наскочили вскорости,
Дабы выбить прочь их кровавый меч,
Приносящий повсюду горести.
Много есть таких: лишь мечом бренчат,
И за то похвалы им возданы! -
Ан овцу от овна не отличат!
А ведь тоже - Сварогом созданы!..

Велесова Книга5.mp3

[domsvoj]

Доска четвертая / аверс /

Птица Матерь-Сова вновь крылами бьет:
Злая рать браман рыщет по стили.
Сквозь любую щель городских ворот
Всё слышнее гул вражьей поступи.
Черным дымом в небо плывут дома.
Жаль вопит, обрекая мыкаться.
До своих богов, коих скрыла тьма,
Скорбный голос спешит докликаться.
И бог Влес, кто огнь очагам дает,
Нам идет подмогнуть в сражении!
И дрожит браманский и готский род.
Вождь Гематрих бежит в смятении.
Малой Калки брег их уводит вон,
Чтоб потом за великой Калкою,
По иным степям, где струится Дон
Кочевать им порою жаркою...
Там навек рубеж промеж нас пройдет.
Даль укроет края последние.
Лет четыреста будет драчливый гот
Разорять племена соседние.
Ну, а наше дело - поля пахать,
Скот да шкуры, да тук выменивать,
В городах с аланами торговать,
Чужеземный товар примеривать,
Да к себе домой серебро свозить,
Брать колечки червонозлатые,
Да богов премудрых благодарить
За такие лета богатые,
Чуть успеет край отдохнуть от бед -
Время снова мечи отлаживать,
И опять в боях, долгих десять лет,
Надо готских гостей отваживать!
Одолеть дает нам любую рать
Трех святых отцов сила властная:
Те святые - Ярь, да еще Колядь,
Да еще потом - Горка Красная;
С ними в ряд - Овсень, с волосами ржи,
Да с глазами насквозь веселыми.
Словно странники божьи, сии мужи
Городами бредут и селами,
И где тот святой хоровод пройдет,
Словно вдруг от молвы пророческой,
Затихают войны и мир грядет -
По чужой земле и по отческой.

Велесова Книга6.mp3

[domsvoj]

Доска четвертая / реверс /

Укрепляйтесь, братие, к роду род,
Брат ко брату и племя к племени -
И никто наших вотчин не отберет,
Нам сужденных с начала времени!
Здесь мы, русичи, славим своих Богов,
Свои пляски ведем да игрища,
Свои песни ладим среди пиров,
Свои правим суды и тризнища.
Здесь щепотью кровной своей земли
Присыпаем мы раны жгучие,
Чтобы Мары смерти узреть смогли:
Из какой мы породы скручены!
Чтоб сказали Боги: - В том нет вины,
Кто погиб, свой край защищаючи,
Кто до Нави прах из родной страны
К тяжким ранам нес прижмаючи.
Скажут Боги нам: - Такова есть Русь!
И такой пребывать вовеки ей!
И укладов тех не забудут пусть
Ни князья, ни старшины некие!
Чтобы тот, кто пахарю порадел,
Кто не сник перед силой вражеской,
Избирался князем для мудрых дел,
Награждался казною княжеской.
А то есть князья - только дань гребут,
Учиняют поборы жадные,
Власть сынам своим, внукам передают,
Всюду скверны чинят неладные!

Велесова Книга7.mp3

[domsvoj]

Доска пятая / аверс /

С превеликой силой грядет Дажбог,
Но не страх, а лишь радость множится.
Знают люди: и в древний и в новый срок
Бог о чадах своих тревожится.
И каким бы горестным ни был год,
Каждый верить в судьбу старается,
Днем и ночью с доброй надеждой ждет:
Что от Бога ему прибавится?..
Был у нас, у русов, Вороньжец-град.
Рати готские завладели им,
Все дома спалили - в золу и в чад,
Черный дым по ветрам развеяли.
Опустела скорбная та земля.
Но сказали нам Боги! - Помните:
Никогда тех мест забывать нельзя,
Что отцов ваших кровью политы!
И по праву снова Вороньжец тот
Возродился из пепла черного,
И о русском люде хвала течет ,
Из-за нрава его упорного.
Бог Сварог нам, русам, ту силу дал,
Эта сила - как меч отточенный.
Понапрасну дерзостный гот мечтал
Надругаться над нашей Отчиной!
Понапрасну ждал он, что их князьям
Мы послужными станем слугами,
Что поить и кормить их случится нам,
Обмирать от их дерзкой ругани!
Нам служить до смерти князьям иным!
Нам за них сложить кости белые -
Как в былом Мезенмиру мечом своим
Честно анты служили смелые.
Будем славу петь мы своим Богам,
Чисто тело омыв, как водится.
Боги силу и честь даровали нам,
Об ином просить не приходится!..

Велесова Книга8.mp3

[domsvoj]

Доска пятая / реверс /

Под огнем зари, под шатром дубов
Пить нам чашу напитка сладкого
И палить снопы в языках костров,
Одаряя Дажбога славного...
Забывать нельзя быль родной земли,
Что хранили отцы почившие.
Тот уклад, что анты в веках вели,
Испокон в Русколани жившие.
Надо помнить нам про свою Волынь,
Что слыла у врагов храбрейшею.
Много мы родов расплодили нынь,
А Волынь та была - первейшею.
Это там, поправшие давний мир,
Были готы в боях побороны,
Подступивший с антами Мезенмир
Раскидал их на обе стороны.
Славно дали острастку лихим врагам,
Ан беда подкатила новая:
Алча крови, гунны ворвались к нам,
Закипела борьба суровая.
Дабы злей на наших отцов налечь,
Съединилися гунны с готами.
Как траву косил их славянский меч,
Были все по степям разметаны.
Дале обры вздумали - в свой черед -
Поживиться чужими бедами.
Много нам они принесли невзгод.
Князя нашего казни предали...
Дети моря не поддержали нас:
Прочь из наших краев отеческих
Отошли, ибо мы здесь в моленный час
Не приносим жертв человеческих.
Мы не кровь даруем своим Богам,
Не зверей и не птиц, сгубивши их,
А цветы да хлеб к Их несем ногам,
Ставим им меды забродившие.
Нам варяги с аланами - не указ
С их дарами людскими страшными,
Никогда великий Дажбог у нас
Не прельщался такими брашнами!..

Велесова Книга9.mp3

[domsvoj]

Доска шестая / аверс /

Щедрый люд Богам своим приносил
Пития, на Руси ценимые:
С заревою травкой девятисил
Золотые меды ставимые...
Сии Боги - Праотцы наши суть,
Нам их чтить и там - за туманами,
От дажбожьей славы течет наш путь,
Оттого мы слывем "славянами".
Не для благ печемся мы о Богах, -
Боги скажут: - Что вам печалиться?
На Руси живете. Нет выше благ!
Каждый ворог на край ваш зарится!
Птица Матерь Сва в вышине поет,
Нам сулит врагов одоление,
От Сварога светлую весть несет
В наши русские поселения.
Мудрых мы избираем себе князей,
Чтоб и днем и в часы полночные
Охраняли границы земли своей,
Заперев, как ворота прочные.
А кто к тем воротам с ключом чужим
Проберется в недоброй полночи,
Пусть познает, как славой мы дорожим,
О своих животах не помнячи!
Мы-то знаем, что скорбный прияв конец,
В облака вознесенный силою,
Стал с Перуном рядом наш Орь-отец
Сторожить нашу землю милую.
Видит Орь, как стрелы Перун кует,
Как острит мечи закаленные,
Чтоб не ведал страха в боях народ,
Чтоб враги ушли побежденные!
Говорит Перун: - Хватит Русь гневить!
Зря лютует враг зверем бешеным!
Будут кмети их по болотам гнить,
С черным прахом и грязью смешаны.
Все они от русских железных врат
Побегут тропами проклятыми,
По следам своим источая смрад,
Как стада свиней с поросятами! -
Сказ про то, как давали отпор врагам,
Как случилось с Перуном встретиться,
Орь-отец в преданьях поведал нам.
Ан теперь в это мало верится...

Велесова Книга10.mp3

[Хвирсон]

А кто озвучку делал?

[domsvoj]

Как кто? domsvoj :)

[domsvoj]

Доска шестая / реверс /

Тех варягов, что в Сурож шли,
К морю Синему пробивалися,
Уж они бы всем рассказать могли:
Как мы в давний век потруждалися!
Как могучие русы и анты те ж,
Вместе кровь-руду проливаючи,
Успевали прочно держать рубеж,
Многих недругов остужаючи!
Так и впредь мы будем - из рода в род -
Нашу землю хранить славянскую,
Не прося у Богов никаких щедрот,
А лишь славя их силу царскую!
Будем чтить Сварога в роду своём,
Он наш Пращур - из звездной темени,
Он во всем пробудет для нас вождем,
До исхода земного времени!
Велесова Книга11.mp3

[Хвирсон]

Молодец! :)

[domsvoj]

Хвирсон (07 марта 2011 - 17:42):

Молодец! :)

Благодарю, это у меня вместо рукоделия, отдаю долг предкам. Падение Перуна, Слово о Полку, Лесную Сказку и Мечь-Кладенец этого автора тоже озвучил. И стало мне как-то хорошо.:D