[domsvoj]

Доска одиннадцатая / аверс /

Было так: приболела скотина вдруг...
Тяжкий год грозил невезением...
Мы решили к хазарам идти, на юг,
За подмогою, за спасением...
А хазары, загодя ополчась,
Распалили к нам злобу змиеву,
И угнали наших коней умчась
К беззащитному граду Киеву,
Полонила Киев чужая рать.
Стали наши года суровыми.
Инда нам не хотелось орала брать
В руки, спутанные оковами.
Кто живым остался, того, как скот,
Беспощадная плеть хазарская
Угоняла в степь - для своих работ,
Где ярилась их злоба барская...
А при том еще готы - в недобрый час! -
Понагрянули к нам в околицы.
Наши старцы собрали коней для нас,
На защиту славянской вольницы.
Ранним утром съехались мы с врагом.
Вот где сеча была ужасная!
От пролитой крови земля кругом
Инда стала червонно-красная!
Тут победу даровал нам Перун!
И, бежавший с того ристалища,
Готский люд теперь, как медведь-шатун,
Бродит, ищет себе пристанища...
А хазары, видя, как готов бьем,
Нас уже стерегли поблизости.
И тотчас обрушились вороньем:
С поля боя добычу вынести!
Будто лев, взъярился весь наш народ,
Молвя: - Будем Перуну верными:
Он не зря нам нынче победы шлет!
По хазарам ударим первыми! -
Как развеянный ветром летучий прах,
Было войско хазар раскидано.
Наутек пустился жестокий враг.
Им такое вовек не видано!
Прямо к Дону Великому и к Донцу
Мчались ратники. Кони топали.
И - что вовсе воинам не к лицу -
Побросали оружье во поле,
И еще был бой. Из Степных земель
Мы их гнали в края морозные.
Не смогли и здесь устоять: отсель
Потеснили их готы грозные.
Изможденные, шли они по Руси,
Пробавляясь случайной пищею...
Прежде милость ходили у них просить,
А теперь они сами - нищие.
Так восхвалим снова - врагам на страх -
В тяжкий час нам победу давшего
Удальца Перуна, в златых усах,
И Дажбога, на небе старшего.
А Руси пожелаем мы: твердой быть,
Ибо в наши края законные
Еще вновь хазары придут - вредить.
Это наши враги исконные!..

Велесова Книга19.mp3

[domsvoj]

Доска одиннадцатая /реверс /

Много зарилось татей на наш простор,
Мнили край наш сковать оковами!
Но давали пращуры всем отпор,
Жили вольными и суровыми,
Научил нас Влес, как поля пахать,
Высевать зерно белоярое,
В наших стогнах огнища возжигать,
Почитать дущой время старое...
Все крушить - от жадности - грек идет,
А булгарин чинит - из корысти. -
В сих делах не нуждается наш народ:
Мы не рвемся в чужие волости.
Нам и хлеб и мясо дает свой край,
Чтоб в довольстве жить и в приличии.
Оттого уже двадцать веков, считай,
Мы храним здесь свои обычаи.
В Русколани много племен кругом:
У полян есть поля неузкие,
Тут - древлянский лес, там - венедский дом,
Это все наши братья, русские.
А подаль - суоми да чудь, да весь,
Кем на полночь пути заселены.
И отроду люд, обитавший здесь,
Не слыхал: кто такие эллины...
А они в наш край протоптали след!
Вместе с нами пришла усобица!
Простояла Русь аж две тыщи лет,
Не ждала таких бед сподобиться!
Начался раздел, подневольный труд...
Кровь и пот текли морем пролитым...
То разбой свой готы чинили тут,
То хазары с каганом проклятым.
Благодушие наше всему виной:
Больно были велеречивыми.
И все новые "гости" к нам шли войной,
Отучая быть нерадивыми.
Говорили люди: "Бежать куда?
Где укрыться в леса безвестные?
Наша Русь - великая сирота:
Отвернулись отцы небесные!"
Тут варяги с полночи к нам пришли,
Под свою взять длань "удостоили":
Дескать, мы, как надо б, своей земли
В двадцать тысяч лет не устроили!
Детям леса - ильмерам - подмогнуть
Не успели мы, горемычные,
Ан уже и Киеву не вздохнуть:
Уже в Киеве враны хищные!
Где ж сыскать Светояра - идти в поход?
Чай, мы с ним против готов билися!
Это был тогда тысяча третий год -
Как славяне на Русь явилися.
Обнаглевшие обры теснили нас...
Светояр собрал рать славянскую -
И настал для обров недобрый час:
Иссекли мы их тьму поганскую!
А потом на готов с мечом пошли.
Дали крепкий бой у Вороньжца,
Десять тысяч конников там легли,
Ни один назад не воротится.
Вот когда у нас утвердился лад:
Было мудрое вече созвано,
Избран смелый князь, стерегущий град,
Все, как быть подобает создано.

Велесова Книга20.mp3

[Хвирсон]

Кто говоришь переводил?

[domsvoj]

Хвирсон (17 марта 2011 - 10:42):

Кто говоришь переводил?

Кобзев Игорь Иванович (19.8.1924 – 10.5.1986) Русский советский поэт, литературный критик и общественный деятель. Родился в городе Ростове-на-Дону в семье железнодорожника. Окончил московский Литературный институт имени А. М. Горького (1950 г.). Как поэт начал печататься еще в годы войны: его первые стихи были опубликованы в армейской газете 4-го Украинского фронта. Первая книга стихов - "Прямые пути" - вышла в 1952 году.

Игорь Иванович Кобзев входил в литературу как поэт-лирик. Его стихи о любви, верности и дружбе завоевали большую популярность у молодежи. В них разливается душевный свет, царят радость жизни и теплота чувств. ("Первое свидание", "Лебединое озеро", "Северный полюс", "Черный лебедь", "Прощальное танго"). С большой любовью и нежностью поэт рисует великолепие родной природы, любуется ее красотой и добротой. Будучи журналистом Кобзев много путешествовал; впечатления от этих поездок отразились в его стихотворениях ("В Ясной Поляне", "В Михайловском", "Поездка в Суздаль", "Покров на Нерли", "Город Китеж", "Палехские узоры", "Дума о Родине"). В них поэт напоминает о героических судьбах и славных событиях истории Отечества.

В 1965 году поэт поселяется на даче в поселке Семхоз в окрестностях Сергиева Посада. Там он вливается в литературный кружок во главе с И.М. Шевцовым, который только что издал свой роман "Тля", 12 лет не издававшийся; впоследствии эта группа из 20 человек стала называть себя отрядом патриотов-"радонежцев". С этого момента в поэзии Кобзева начинают преобладать гражданские мотивы. Поэт активно включается в идеологическую борьбу с сионистами. Когда главный редактор журнала "Москва" М.Н. Алексеев опубликовал стихотворение С.И. Липкина "Союз И", Кобзев немедленно откликнулся стихотворением "Ответ Семену Липкину". Стихотворение Липкина заканчивалось строками:

Без союзов язык онемеет и пожалуй сойдет с колеи.
Человечество быть не сумеет без народа по имени "И".

В ответ Кобзев писал:

Хоть вы избрали, Липкин, эзоповский язык,
Читатель без ошибки в ваш замысел проник.
Итак, выходит что же? Вы из чужой семьи?
Вам Родины дороже народ на букву "И".
Не подрывайте корни Союза Эс-Эс-Эр,
Где поит вас и кормит народ на букву "Эр".


Кобзев также выступал в периодической печати и как литературный критик, и как публицист. Когда после выхода в свет романов Шевцова "Любовь и ненависть" и "Во имя отца и сына" в 1970 году на их автора обрушился шквал сионистской критики, Кобзев был единственным в нашей стране, кто выступил в защиту писателя-патриота (на страницах газеты "Советская Россия").

Поэзия Кобзева тематически разнообразна. Большой цикл стихов посвящен жизни за рубежом ("В Стамбуле", "В тропиках", "В венской опере", "На площади Испании" и др.). Перу Кобзева принадлежат несколько патриотических поэм ("Радонежский лес", "Дума о России" и др.). Обращаясь в своем творчестве к сюжетам русской истории ("Поездка в Суздаль", "Покров на Нерли", "Град Чернигов", "Дмитрий Донской", "Ольга", "Пересвет", "Слава веков"), поэт пытается разобраться в летописных свидетельствах событий: что в них быль, а что - выдумка. Так, вспоминая героев русских летописей, Кобзев подвергает сомнению существование на Руси татаро-монгольского ига (стих. "Слава веков").

Кобзев проявлял большой интерес к языческой Руси и в течение ряда лет работал над поэтическим переводом "Слова о полку Игореве" (изд. в сборнике "Весенние заботы" в 1985 г.). Его перевод отличает тонкое поэтическое чутье и стремление к точной передаче ритмики древнерусского текста:

Братья и дружина! Уж лучше убитым быть,
Нежели полоненным быть!
Воссядем, братья, на своих борзых коней
Да узрим синего Дона!


Нетрадиционных толкований текста у Кобзева немного. Он, видимо, связывает понятие Трояна с Троей ("Тропой Троянской", "века Троянские", "на землю Троянскую", "Как будто в том самом веке Троянском"). Отметим и другие нетрадиционные толкования в переводе:

Осыпали меня из опустевших тулей
Поганых бестолочей
Великим жемчугом по всему лону...


***

И всю ночь, с вечера,
Босомыгия вороны граяли;


***

В былые годины Святославовы
Рек Боян, песнетворец старого времени,
Для Ярослава и для Ольги,
Княгини его желанной.


Работа над "Словом..." помогла ему при создании поэмы-сказа "Падение Перуна" и поэмы "Лесная сказка". Вот как писал об этом сам поэт: "Часто для построения поэтического образа, стремясь превратить его в емкий многогранный символ, я опирался на поэтику бессмертного "Слова...". Уверен, что высокие художественные достоинства этого произведения были и остаются лучшей школой для многих поколений поэтов... Знакомство с этим литературным источником оказало мне немалую помощь в работе над обширным по количеству исторического материала сказом "Падение Перуна", повествующем о жизни языческой, дохристианской Руси". По мотивам "Слова..." написаны стихотворение "После побоища" (1971), в котором Кобзев воспроизводит существующее поверье о походе Игоря Святославича на половцев в 1185 году, и поэма "Меч-кладенец" (1978). В этой поэме нашла отражение поддерживаемая Кобзевым версия о том, что автором "Слова..." является сам князь Игорь. В тексте поэмы говорится о том, как Игорь Святославич, будучи в половецком плену, сложил "Слово..." и как затем исполнил его в гриднице Святослава перед киевским князем и его гостями. "Меч-кладенец" содержит много парафраз "Слова...", например:

Знал Игорь: моравы и греки -
Все, все его нынче корят:
Мол, скинул он золото в реки,
Сгубил свой могучий отряд!


***

Он ихним цветным узорочьем
Мосты по болотам мостил.


***

По градам, по весям витая,
Крепчала той песни краса.
От горла Днепра - до Дуная
Ее разнесли голоса...


Кобзев также был хорошим художником. Ему принадлежит серия картин на сюжет "Слова...".

Поэт был сторонником подлинности Влесовой книги и автором ее поэтического переложения.

В декабре 1977 г. Кобзев организовал в Москве общественный музей "Слова о полку Игореве", размещавшийся в Погодинской избе и ставший в 1980-х одним из центров возрождения русского национального сознания. Музей продолжал народно-патриотическую линию клубов "Родина", ВООПИК и "Русского клуба", одним из неформальных лидеров которых был Кобзев. Среди активистов музея насчитывалось около 100 человек. Главной целью музея было изучать и пропагандировать великие памятники русской литературы. Основную работу вел сам поэт, возглавлявший музей со дня основания вплоть до своей кончины.

Игорь Иванович Кобзев является автором многих поэтических сборников, среди которых: "Шпага чести" (1963), "Лебеди в Москве" (1964), "Радонежье" (1968), "Гусляры" (1971), "Дума о России" (1976), "Мгновения" (1977) и другие.

Источник

[domsvoj]

Доска двенадцатая / аверс /

Что увидели русы в земле своей! -
Стал наш Киев жить под варягами!
Зазывали чванных они гостей,
Ублажали медами, брагами!..
И хазары тоже стеклись сюда.
Вся каганская знать господская.
И претила русичам их еда -
Непотребная пища скотская!
На Руси никто лошадей не ест:
В них же сила руки Сварожеской!
Стал народ бежать из родимых мест:
Не дождался подмоги божеской,
Подались в Вороньжец, древний град,
Возведенный в века далекие,
Где кремлевские стены округ палат,
Ровно стражи, стоят высокие.
Как варяги ни тщились сей город взять:
Убрались отсель побежденные.
Мы сумели Вороньжец отстоять, -
Вековой стеной огражденные.
А потом отсюда пошли на юг
И наш Сурож-град там построили.
На беду нам, греки, селясь вокруг,
Много наших земель присвоили.
Вот тогда-то в Суроже - видит Бог! -
Средь ночного мрака безлунного,
Вор украл у племени Криворог
Агнца светлого, златорунного.
Русский князь в том деле догадлив был
Со своею дружиной воинской:
В небо белого голубя запустил,
Чтобы путь угадать для поиска.
Белый голубь к грекам помчал стрелой.
Криворожцы тревогу подняли.
И в бою у той Грецколани злой
Златорунного агнца отняли.
Как сей бедный "пленник" пустился в скок!
Пуще резвого жеребеночка!
На колени греки упали с ног:
Умоляли отдать ягненочка!
Aн, узря, что им его не забрать,
Что "ворами" их тут ославили,
Привели в железных доспехах рать,
Криворожцев побить заставили.
А потом и ильмерцев стали бить.
И твердили, гремя доспехами:
- Все вы тут не умеете мудро жить!
Мы вас, глупых, учить приехали!
Так потщимся вспомнить о старине:
Как над пастбищами и над пашнями,
За стада и за стены в своей стране
Мы сражались с врагами нашими.
Вспомним Предков, спящих в седой ночи,
И за то им в душе помолимся,
Что смогли для нас закалить мечи,
Те, которыми нынче боремся!

Велесова Книга21.mp3

[domsvoj]

Доска двенадцатая / реверс /

Видно, есть святые у нас отцы:
Где мы в ночь идем по созвездиям -
От степей к Лукоморью, во все концы
Полыхают огни возмездия.
Всех Богов восславим по именам:
Яря, Хорса, Дажбога светлого
И отца Перуна, который нам
Дал до часа дожить победного!
Гоним прочь из Сурожа злых врагов,
Что, как змеи, сюда сползалися.
Что из наших отчих, родных краев
Напрочь нас извести пыталися.
Честь и слава Перуну, его мечу,
Хищных эллинов сокрушившему,
Слава деду Хорсу, его лучу,
Наш победный путь озарившему!
Ан, едва от нас отступила смерть,
Чуть из тяжкой недоли выбились -
Налетели гунны, как лютый смерчь,
Как пески над землею вздыбились!
И тогда сказал нам премудрый Орь:
- Надо прочь уходить отсюдова,
Эти гунны косят, как злая хворь,
Весь народ не сметут покудова! -
И пошли мы в мирную даль степей.
А те гунны - как звери дикие -
Убивали жен у нас и детей,
Нам кручины несли великие.
Той порой до Илъмерца мы дошли -
По лугам да по рекам илистым,
Много доброй там обрели земли -
И с травой, и с леском раскидистым...
Вместе с Орем был весь его посев:
Все три сына при нем до времени:
Был тут Кий да Щек да еще Хорев.
/То от них - три славянских племени!/
Воеводой храбрым был каждый сын.
Как-то раз у дорожной росстани
Распрощались братья промеж долин
И разъехались в мглистой роздыми.
И за каждым вслед подались в поход
Три дружины вооруженные,
Да их жены, дети да борзый скот,
Да обозы их нагруженные.
Шел на полдень Кий, самый старший брат.
Поглядел: гора возвышается.
И решил он славный построить град,
Тот, что Киевом прозывается.
Принялся за дело весь кийский люд!
Возводил дома, изукрашивал.
На века стал град, воссиявший тут,
Стольным градом народа нашего!
Много русской крови промеж степей
В том далеком походе пролилось.
То святая кровь! От ее корней
Наша жизнь на Руси устроилась.
Говорим врагам: хватит лгать про нас,
Будто Русь не имела доблести!
Мы - потомки Оря! В суровый час
Мы на битвы идем без робости!..

Велесова Книга22.mp3

[domsvoj]

Доска тринадцатая / аверс /

Князю Кию вспало на ум в тот год
На булгар пойти ратью мощною.
Под Вороньжцем жесткий взвел заплот,
Путь держа в края полунощные.
Там для войска начали пленных брать,
Запасаться едой - от голода,
Рубежи победами расширять
Вкруг Голыни - родного города.
А воссевший в Киеве Лебедин
Горевал, что все врозь решаем мы,
Что, к своей земле прибавляя клин,
Племя иланское терзаем мы.
Ведь арабы, узрев, что мы чиним,
Вправе высказать осуждение.
Надо б, дескать, Кию полкам своим
Воспретить на врагов хождение.
Там, куда теснимый булгарский люд
Перенес очаги заветные,
Всё, что надобно, родичи им дают:
Ибо мы, славяне, не бедные.
А коль снова готы сюда придут,
Много сил людских тут сбирается.
Понапрасну недруги славы ждут.
Не в их пользу борьба кончается!
Так земля наша вечно - из края в край -
Русколанью пребудет исстари.
И за то нас Боги хранят, считай,
Что мы в вере живем и в истине.
Был велик и славен наш град Голынь.
Ан пришли враги завидущие,
Разожгли кострища. И в пепел нынь
Обратились края цветущие.
Но восстали руссы на брань с врагом
За родимые стены стольные,
За края отцов, что лежат кругом,
Да за реки свои раздольные.
И сумели вновь превозмочь беду.
И границы земель упрочили.
Ибо в ратях яростных кровь-руду
Замесили с землею отчею.
Воеводы наши из сердца кровь
Источают, ведя сражения.
Так до нас бывало. Так будет вновь.
Потому здесь - наши владения!
И коль снова захочет нагрянуть степь,
Похваляясь бойцами смелыми,
Грозно встанут руссы в литую цепь.
И Перун нам поможет стрелами.
Так из века в век мы долим врагов.
Так мы славим себя победами.
А когда бы не было тех боев,
Мы бы силу свою не ведали!

Велесова Книга23.mp3

[domsvoj]

Доска тринадцатая / реверс

Из Голыни в Сурож ведет нас путь...
Там, у моря, дулебы селятся.
Слева готы силятся к ним примкнуть,
С юга Иланский край виднеется.
С ними всеми в дружестве мы живем:
Вместе тризны вершим родителям,
Шесте мирный скот по степям пасем,
Множим славу Богам-хранителям.
И когда приходим мы в те края,
Мы и там чтить Богов не ленимся,
И готовим сырные пития,
И с степными родами делимся,
В той Великой Скифии - добрый скот.
Там, ведя обмен с их торговцами,
Уж два целых века, из года в год,
Мы коров обретаем с овцами.
Ныне в зиму - лютые холода.
Мало сена. Скотина падает.
Порешили к югу мы гнать стада,
Где обилье трав взоры радует.
Без полдневных пастбищ - погибель нам!
Там они - широки и зелены.
Ан пойти туда не дают стадам
Зло враждебные стражи - эллины.
Сами скот не гоняют они кормить,
Но и нам помочь - нет желания!
Поклялись мы эллинам отомстить
За недобрые их деяния.
Еще наши отцы упреждали нас,
Как жадна Грецколань лукавая.
Тут мы дружным станом сплотились враз,
Грудью вышли за дело правое!
Оттеснили к морю лихих гостей,
Разгулявшихся в нашей отчине.
Греки стали мира просить скорей.
Тем великий спор и покончили.
Мы зеленых трав накосили Taм,
Сберегли стада от бескормицы.
И воздали славу своим Богам,
Воротившись в родные горницы.

Велесова книга24.mp3

[domsvoj]

Доска четырнадцатая / аверс /

"Помоги нам, Влес!" - звали мы, молясь...
И пред нами чудо свершилося:
Колесо золотое, во мгле вертясь,
В небе Сурожа прокатилося...
Бледный, тусклый лик проступил из тьмы,
Не похожий на солнце красное!
И просить Симаргла сошлися мы,
Чтоб вернул огонь в небо ясное.
И когда суровая спала тень
С возвращенного лика божьего,
Вновь пошли трудиться - как всякий день,
Как нам всем, мужам, то положено.
Землю рыть оралом - наш первый долг,
И, пока мы шагаем пашнею,
Знаем мы, что любящий нас Дажбог
Управляет десницей нашею.
Пять раз в день мы славим своих Богов,
Нашу сурицу пьем - для благости,
Как Сварог и тени святых отцов,
Приобщаемся к той же сладости.
Славим Сурожа светлого и его
Золотого коня небесного.
В очагах огонь у нас - от него.
А наш хлеб - от труда от честного.
Мы десятую часть отдаем отцам,
Богу Влесу - как дань достойную.
И под тьмой, бегущей по небесам,
Спать ложимся - с душой спокойною.
Утром вновь мы. славим Богов своих,
Моем тело водой душистою.
Так вовек пребудем - в делах благих,
Озаренные славой чистою!..

Велесова Книга25.mp3

[domsvoj]

Доска четырнадцатая / реверс /

Кровь, пролитая в битвах, - святая кровь!
Потому-то, в беде ли, в славе ли,
Мы добром пятнадцать, считай, веков
Нашей праведной Русью правили!
Сами мы избирали старшин, князей,
Чтоб несли заботы державные,
Сами мы на вече, в кругу друзей,
Наши нужды решали главные,
Всяк был волен. И мог свою речь сказать...
Воротить бы все это заново!
Все блага мы утратили из-за хазар,
После века того Троянова...
Раньше всех иных мы осели здесь,
С сыновьями своими, с внуками,
А уменью сбавить чужую спесь
Наша вольность была порукою!
А потом хазары пошли на нас.
И уж так, на беду, случилося:
В отдаленный край в тот недобрый час
Наше воинство отлучилося.
Начались неурядицы, долгий спор,
В коем люди ожесточаются.
Уже лет пятьсот протекло с тех пор,
А те распри все не кончаются.
Стал тяжел для нас сей хазарский гнет:
Коль мы битвы ведем суровые,
Глядь, уж новый враг поживиться прет,
А за ним и еще - все новые...
Ан ведь внуки Трояновы в жизни сей
С дольним прахом отнюдь не смешаны:
Много есть у них на земле друзей,
Тем вовеки они утешаны...

Велесова Книга26.mp3

[domsvoj]

Доска пятнадцатая / аверс /

Нам пришлось уйти со своим скотом:
Мы в глухих лесах поселилися.
Жили там, как всюду в дому своем:
Хлеб пекли, в жарких банях мылися...
От нужды, от страха укрылись мы.
Там враги нас не беспокоили.
Распаляли огнища среди тьмы,
Города на кулигах строили.
Ан пришла зима. И был холод лют.
Побоялись, что скот застудим мы:
Потянулся в путь работящий люд -
К добрым, злачным полям полуденным.
Все было ладно: край тут теплом богат,
И степные отавы - зелены.
Только вот беда: десятину стад
Отбирают в дороге эллины.
И опять пошли мы искать места,
Где славян вражда не теснила бы,
Где трава была бы всегда густа
И скотине привольно было бы!..

Велесова книга27.mp3

Конец.

[domsvoj]

Фрагмент Сказа Игоря Кобзева "Падение Перуна"

14. Крещение.mp3

[domsvoj]

Ярисвет (10 апреля 2011 - 22:14):

Кобза - украинский струнный народный музыкальный инструмент, путешествующего барда. Ныне не моден. Кобзарь - произведемия поэта-писателя Тараса Шевченка. Посему и Кобзев - скорее всего псевдоним кого то типа Асова....Мне даже жаль его. Такой колоссальный труд проделал, и был бы сей труд нам полезен, если бы сама Влес Книга оказалась подлиной и правдивой.....

В теме есть ссылка на сайт поэта, если Вам интересно, и так же написано о нем в самой теме. Так, что можете и не гадать по поводу псевдонимов, ни чему это. Касательно труда, скажу следующее: ни какой труд не бывает напрасен.

[domsvoj]

Аркона-Красотынка. (Сказка)
http://www.divshare....ad/14519627-d5a

[Александра]

domsvoj (21 апреля 2011 - 00:01):

Аркона-Красотынка. (Сказка)

Все идет к тому, что сказка станет былью. :)

А песня ЗАМЕЧАТЕЛЬНАЯ. И написана вовремя.

[domsvoj]

Александра (21 апреля 2011 - 10:11):

Все идет к тому, что сказка станет былью. :)

А песня ЗАМЕЧАТЕЛЬНАЯ. И написана вовремя.

Благодарю за добрые слова! Ты уже приготовила лопату к воскресенью?

[Александра]

domsvoj (21 апреля 2011 - 15:33):

Ты уже приготовила лопату к воскресенью?

Сады сажать?
В таких случаях от меня пользы практически не бывает. Я могу только мешать и отвлекать. :)

А ты принимаешь участие?

[domsvoj]

Александра (21 апреля 2011 - 16:27):

Сады сажать?
В таких случаях от меня пользы практически не бывает. Я могу только мешать и отвлекать. :)

А ты принимаешь участие?

Увы, пока нет, хоть и очень хочется. У меня даже лопата есть. В прошлом году купил специально. Топор тоже, правда только тупой, для тренировок. Хотя топор там пока и не нужен, видимо.

[Александра]

domsvoj (21 апреля 2011 - 17:19):

Топор тоже, правда только тупой, для тренировок. Хотя топор там пока и не нужен, видимо.

Что ты рубишь тупым топором?