[Будай]

Вятич
Благодарю за ответ.
Тут вот какая штука. Из Обычая на известно, что наши предки очень часто проводили обряды именно у колодцев, как источников воды. В этом смысле, колодец и время поведения обряда имеют привязку.
Я совершенно согласен, что опираться только на тень от конька, для определения сельхоз работ, недостаточно. Мне просто интересна сама идея. На обрядовой чаше, описаной Рыбаковым, тоже изображены определённые точки (кстати, если Волк Бусый будет читать, солнцестояния и раводенствия там изображены крестами, если мне память не изменяет) года, которые указывают на начало сезонных работ.

[paganruss]

Ответ Будаю:

Совершенно точно, но в твоем случае колодезь обычно был родником. Тот же колодезь. но горизонтальный. Вода текла из камня или крутого бережка оврага, вниз, в сруб или каменную чашу (Владимир Солоухин, "Владимирские Проселки" где он ищет исток родной речки, и также в "Славянской Тетради," где он описывает болгарскую традицию строить Чешмы). Особо священным считался родник вытекающий из под корней дуба, и особенно если дуб был расщеплен молнией. Христьяне анонимно приносили иконы к таким местам. Анонимно, будто икона Богородицы (т.е. Рожаницы) пришла сама к роднику, и потому на месте ставили часовню. А в Языческие времена ставили чур (безликую капь) Рожаницы. Родниковая вода чиста и холодна. Считалась святой по одну тому хоть, что приводила человека в хорошее настроение.

[Владимир Емельянов]

Создано новое место для этого обсуждения. Прошу продолжать здесь.