[merjazhko]

"Следочкин камень" с берегов Улейма-реки

http://merjamaa.ru/foto/sled_kamen.jpg

"Следочкин камень". Это название неразрывно связано с жителями Улейминской земли нашей Мерьямаа и ее выдающимся краеведом – Мухиным Олегом Константиновичем. Камень известен с древних времен. Местные меряне приходили к нему с дарами и просьбой помочь при болезни, при трудных родах, а то и просто – в дальней дороге. Люди приходили к нему и оставляли записки, ленточки, тряпочки и свято верили в его чудодейственную силу и помощь.

http://merjamaa.ru/n.../2012-03-30-526

[merjazhko]

Федоринский камень-следовик

http://merjamaa.ru/kamni/fedorovski/chashechnik_01.jpg

Сегодня мы расскажем о камне-следовике лежащем неподалеку от города Пошехонье в Ярославской Мерянии. Это Федоринский камень (или камень св. Феодоры). Располагался он некогда близ села Федоринского Пошехонского района Ярославской. В прошедшем времени, потому что села этого больше не существует, кануло в Лету, как и многие другие деревни Ярославской Мерянии. Теперь основным ориентиром для поисков этого камня служит деревня Яковлевлевское. Камень среди местного населения известен и по сей день, и по сей день к нему приходят люди, кто просто поклонится, а кто и с просьбой какой.

http://merjamaa.ru/k...shechnik_09.jpg

Читать далее - http://merjamaa.ru/n.../2012-05-11-563

[merjazhko]

Дорога к Предкам. Святыни Борисоглебской земли.

http://merjamaa.ru/kamni/svagunovo/10.jpg
Синий камень-чашечник из Свагуново

Цель нашей поездки - местность между Борисоглебом и Ростовом называемая "Островна". Это островок леса в 4 км от Свагунова и Сидорково находящийся среди бывшего болота. Болото осушили мелиораторы, нарыли канав. Раньше здесь было очень много гонобобеля, теперь вся экосистема нарушена, болото осушено, местные жители только за клюквой ходят.

http://merjamaa.ru/kamni/svagunovo/karta2.jpg

Около Островны издавна лежит большой "Синий камень". Он действительно серо-синего оттенка. Очень рельефный, похожий на медведя (культового мерянского зверя). Информацию о нем мы узнали от ярославского краеведа и художницы Наталии Бутусовой. По ее словам сейчас Синий камень врос в землю на 1/3 своей высоты. Старожилы рассказывали, что были об этом камне поверья в старину, но никто сейчас их уже не помнит.

http://merjamaa.ru/kamni/svagunovo/04.jpg
Синий камень-чашечник с "Островны"

Остались только смутные воспоминания об этом камне как «нечистом месте». Сообщали, что когда-то около «Синего камня» обнаружили умершую женщину, которую «завело»

Любопытно, что это камень чашечник. Камни чашечники, это камни на которых есть мелкие, правильной формы ямочки. На его поверхности как раз находится такая рукотворная чашечка.

Подробнее - http://merjamaa.ru/n.../2012-07-04-595

[merjazhko]

Страсти по Плёсскому камню… Или конец вечного покоя?

http://merjamaa.ru/kamni/ples/pljos_04.jpg
на старом месте у дома на ул. Ленина

Вы думаете, что маленький г. Плёс – это река Волга, тишина и покой, Исаак Левитан с Софьей Кувшинниковой, современные художники? Как бы не так… Похоже, что прямо на наших глазах происходит совершенно грубое, исключительно волевое разрушение исторически-сложившегося образа заповедного города и насаждение искусственного имиджа Плёса, как столицы некой «Потаённой России», о чём туристам и горожанам неоднократно напоминают громадные баннеры, развешанные по всему городу. Поводом к такому невероятному смещению культурно-исторического акцента послужила незатихающая история, связанная с уникальным фактом сохранения на одной из улиц города культового языческого камня фаллической формы.

http://merjamaa.ru/kamni/ples/pljos_01.jpg

http://merjamaa.ru/n.../2012-07-19-607

[Радимiръ]

Что то замерла тема о камушках. А кто нибудь слышал о таком "Пневищинском камне"?

ЦИТАТА: ...пока народ пребывает в летнем расслаблении, познакомился с удивительной работой Михаила Серякова «Великий Закон славян».

В этой работе высказано несколько крамольных мыслей о жизни древних славян и даже показана прорись с «Пневищинского камня». Находка произошла в Белоруссии, в окрестностях с. Пневища Могильевской губернии, в 1873 г. Первоначально камень с надписью стоял на каменном кургане возле села. Князь А.М.Дондуков-Корсаков обрёл камень в куче строительных материалов, предназначенных для постройки сельской церкви. Он срисовал неизвестные надписи. По его публикациям, находку увидел австро-венгерский археолог Генрих Ванкел. Он тоже опубликовал надпись. Потом, большой пожар в имении Корсакова уничтожил камень.

Каменный курган, где камень был найден, воздвигнут в 984 году.

В работе Серяков дал свой вариант перевода текста на камне, считая его написанным славянским дохристианским письмом.

К работе как водится, есть претензии его коллег эпиграфистов. Не украшает работу и присутствие устаревшего исторического штампа о «Киевской Руси». Но дело не в этом.

Автор сделал научную попытку реконструкции дохристианской философии славянских народов, и она удивительна сама по себе как луч солнца в современном дремучем представлении о просвещении славян от Кирилла и Мефодия.

http://img-fotki.yandex.ru/get/6505/81165341.10/0_891e0_b73e7b9d_L.jpg


Понятие Закона Рита от индийских гимнов Ригведы, от которых как считает автор и происходит славянская Рота, исчезает в русской речи после XVII века. Именно в этот период принято считать свершилась полная победа Церкви над массовым языческим сознанием. Именно в этот период в массовое сознание вводится понятие о греческом религиозном просвещении славян. Именно тогда церковь вспоминает о салунских братьях и устанавливает почитание в России Кирилла и Мефодия.

Приглядитесь к рисунку оформления книги Серякова «Великий Закон славян». Это дохристианский обряд благодарения и это никем не оспаривается. В ковше мёд или зерно. Вот такими жертвами Предки благодарили Высшие силы за обретенный урожай. И уже в поздние времена обряд трансформировался в повсеместное поднятие винных чаш и водочных рюмок «за здоровье самим себе».

У древних римлян и греков даже существовали боги покровители пьянства – Бахус, Дионис, их заместители не отмечены в славянской истории, ибо вино не занимало жизнь древних славян.

Может мне кто-нибудь объяснить, почему разговоры на эту тему по-прежнему заканчиваются сообщением об «исконном» именно русском стремлении к пьянству, если давным-давно наши предки умели благодарить Создателя без вина, которого просто не знали?

А теперь вернёмся к работе Михаила Серякова «Великий Закон славян». Здесь дано авторское прочтение текста на Пневищинском камне не больше и не меньше как завет беречь основу славянской философии: «А граду править наряд. Одари род Щека, кои мог ущитить роту». И подпись на другой стороне камня: «Княже речь дал».

«Рота» на языках всех славянских народов означает «клятва».

<a href="http://fotki.yandex.ru/users/yar-46/view/561635/">http://img-fotki.yandex.ru/get/6509/81165341.10/0_891e3_e270e96f_L.jpg

Серяков связывает понятие роты и наряда с Первым законом, которым согласно древнейшим верованиям управляется само Мироздание.

И на древних камнях и в отечественных летописях сохранившийся термин «наряд» упоминается неоднократно, что говорит о его глубоком философском смысле.

А нам всё про банальную и якобы исконную пьянку и неумение собой управлять от которых может уберечь только иноземное правление.

Рекомендую всем, кто серьезно относится к древнейшему прошлому нашей страны прочесть эту далеко не простую для восприятия книгу.

Литература: М. Серяков, Великий закон славян, Москва, Вече, 2012.

Взято зесь: - http://yar46.livejou....com/58729.html

[merjazhko]

Культ предков. Родительская суббота в Кострома кундем.

http://merjamaa.ru/kamni/kostrm_12/01.jpg
Поминальный костер у андреевского камня следовика-чашечника

В Родительскую субботу, московский актив "Metsa Kunnta" совместно с костромскими краеведами побывал на священных камнях в районе Сусанино и Островского в Кострома кундем, где почтили память предков и зажгли поминальные свечи.

http://merjamaa.ru/kamni/kostrm_12/23.jpg

Продолжение - http://merjamaa.ru/n.../2012-11-08-660